●我好像欠你一句告白，欠你一个未来，还欠下我半生，还不完的债。我还欠你一首诗，欠一句关关雎鸠，在河之洲。可如今执笔落款，再无信笺。我还欠你一支曲，欠一曲余音温柔，绕梁不休。可如今丝竹喑哑，相对无话。我还欠你一壶酒，欠一场一醉方休，以解千愁。可如今杯盘狼藉，不成筵席。我还欠你一场梦，欠一个旦暮春秋，好梦如旧。可如今庄生梦蝶，天涯两别。执子之手，不曾白首。我欠你岁月长河，几十年纠葛。 ----汉唐

　　●梦醒伊人去，如庄生梦蝶，是实，是虚，他已无力去辩。

　　●道家的无为是一种苟且。苟且而出于无奈，亦不足责。但庄周的苟且却不自承无奈，而是把它奉为崇高境界。这样，道家把一切矛盾都化解为虚无，化解在庄生梦蝶、似是而非、难得糊涂、玩世不恭的态度之中。 ……这样游戏人生的心态，人们就可以在“儒表”与“法里”的巨大反差之间表现得漫不经心，以无所谓、何必较真的姿态适应那种说的一套做的另一套的生存方式。 ----秦晖《传统十论》

　　●何处是心乡 不过庄生梦一场 已忘 ----《看朱成碧》

　　●不知是庄生梦蝶，还是蝶梦庄生？庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ----《庄子·齐物论》

　　●一声 惊堂木 且将书卷收合，故事 真亦假 全凭听者定夺，我为 说书人 亦被歌曲述说，蝴蝶 庄周梦 亦或庄生梦蝶。 ----《中华粘土娘》

　　●锦瑟本无香，何嗅佳人叹？东风佛追往，百花皆凋亡。泪干相见难，天涯亡魂惨。庄生梦蝶还，痴情付惘然。

　　●小渡口 故人愁 三月过扬州思悠悠 庄生梦蝶倾觞饮尽醉千秋月下楼 杯中酒 可有春水湿青袖君知否 长情愿君留 ----《广陵散》

　　●风轻云淡，清出如莲，悟出了禅意。我又该如何悟透这些。你的投石问路，激起一湖清水的波澜壮阔，转身离去任其泛滥成灾。是我入戏太深，悟满了相思挂苍苔。如何悟出风轻云淡，心如止水，又如何悟懂庄生梦蝶。你我的这场戏，是我今生最用心，最深情的一出，叫我怎么忘记你！

　　●我为说书人，亦被歌曲诉说蝴蝶庄周梦，抑或庄生梦蝶 ----《中华粘土娘》

　　●庄生梦蝶，清泉洗朱颜，素容颜，看过了多少人间流年；今夕何年，不见雨连天，月半边，月如无恨月长圆。

　　●欲来观世间，犹如梦中事，人生自少而壮，自壮而老，自老而死，俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出无穷已，生不知来，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生万劫不自知，非真梦欤？枕上片时春梦中，行尽江南数千里。今贪名利，梯出航海岂必枕上尔！庄生梦蝴蝶，孔子梦周公，梦时固是梦，醒时何非梦？广大劫来，一时一刻皆梦中。破尽无明，大觉能仁，如是乃为梦醒汉！如是乃名无上尊！ ----李叔同《世梦》

　　●蒙泊：记忆或是虚空，然而每每回想过去难忘的情景，我们可以重新感觉到那时的山之雄奇、水之晶莹、花之色香、风之气味；梦境或是虚空，却不时与日夜所见吻合无间，固可一梦黄梁，恍惚匆匆一生，亦可避隐田园，托梦以渡浊世；死亡或是虚空，然而既有青史留名之士以供后辈瞻仰，亦可求取来生重堕人间，再度体验百丈红尘；庄生梦蝶，惑然不知是蝶入己梦还是己入蝶梦，或许二者本无区别，只是偶尔同入一梦，自以为演一场生死，却不过是梦中臆想；到最后，才明白原来所有的一切都源于我们的感觉，虚空的尽头又可转化为实，轮回千年永无休止…… ----时未寒《绝顶》