●生长的孤寂的星夜游荡着我悲愤的幽咽。

　　●他仿佛在黑暗中沉眠千年，渴望苏醒却无法睁眼，在沉沉无边的黑暗中，只有他孤独一人。 只是他决然不愿，便在这黑暗中孑然独行，然而除了黑暗，竟是无路可走。 于是他悲愤，深心处有熊熊大火焚烧不止，于是便向那九幽魔神许下重誓：就算他身体魂魄一起化为灰烬，也要点亮这一点光亮，哪怕为此将世间所有，与他一同埋葬。 亘古以来的那一丝戾气，竟是桀骜如初！ ----《诛仙》

　　●人这一辈子不能总埋怨世界、老天，而要化悲愤为动力，努力拼搏！相信总有那一天，我们超越了自己，超越了所有人！

　　●当一切已成定局时，要认命。然后朝前看，重新整装待发，不卑不亢。不甘不愿、烦恼苦闷、抑郁不安、悲愤交加……这些闲杂情绪和状态都是毫无意义的。

　　●要让我们自己痛恨一个人，最有效的方法大概莫过于去伤害他。这是因为，别人对我们有合理的悲愤，要比我们对他有合理的悲愤，更能引发我们对他的恨意。在我们揭发别人过错使对方羞愧时，他更可能的反应并不是变得谦卑和柔顺，而是变得咄咄逼人和火气十足。死不认错是→种响亮的噪音，可以把我们罪恶感的发声给淹没。在每一种厚颜无耻的言行后面，在每一种死不认锚的表现背后，都存在着罪疚意识 ----埃里克·霍弗《狂热分子》

　　●“曾经有人杀我时，对我说，我的死能让很多人免受灾难。我痛恨这种事。所谓的大义凛然，牺牲的却从来都是别人，当然别人的痛苦对他们而言都是不痛不痒。” 帝修看她神色间深刻的悲愤，震住了。 华千玥耸耸肩：“反正我是不会为什么天下大义牺牲自己的人，牺牲别人的命后再说什么大义都是狗屁，我宁愿当个自私自利的人。 ----《全能毒舌妻：第一狂妃归来》

　　●为最起码生活操劳的人，不会有时间、心情去悲愤或造梦。中国民众不易造反的原因之一，就在于他们得花大力气才赚地到一点点维生之资。 ----埃里克·霍弗《狂热分子》

　　●《王的信徒·血与晓》风起，偷走温暖，带来恐惧;云涌，遮蔽残月，给予黑暗;雷鸣，粉碎静寂，惊醒巨兽;雨至，奏响绝望，汇血成河。在苍茫无际的荒野之上，在十万铁骑的马蹄声前，年迈将军的呐喊，年轻战士的悲愤，一切都显得如此苍白。然而，纵使身躯倒下，心的意志也永不会被践踏!当第一道破晓的绯红灼烧天际，最后一名士兵望向帝都的方向，高声呐喊:“王，永不败!”

　　●每当我看见你那悲愤的眼神，总忍不住轻笑，当初你是那么的决绝

　　●学习的境界有三重一曰学而知之能口说笔答摸仿浮于书面浅尝辄止二曰知而懂之身行而体悟运用深入实践知源见本三曰懂而透之吹尽狂沙始得金信手拈来都精彩真的透彻是一叶落知秋窥一斑见全豹万物有灵万象有本万事有源秀才不出门也知天下事积累是有意为之学悟是用心为之受尽冷落知炎凉遭尽劫难懂人心真知灼见苦中来悲愤至极便是诗

　　●那年看诗，在花季雨季的校园，他的诗写的悲愤决绝。那年组诗，在喧闹的紫薇花园，他的诗，字眼里透出一丝阳光的暖。还记得那个温暖的称呼，不是特别深刻。还记得那首诗里的一句话，滴血般怨毒。最是无情的心死，曾最是温情的不舍。

　　●让我带着悲愤去诅咒这个倒霉的星期二吧！

　　●农历五月初五，是中国民间的古老节日——端午节，也称端阳、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、龙日等。端午节的称谓众多，间接表明了端午节俗起源的歧出。事实也便如此。关于端午节的来历，有如下说法：纪念屈原说。屈原是战国时期楚国的大夫，他反对楚国屈辱求荣，主张连众抗秦，但遭到了楚怀王和权贵们的迫害，被流放到穷乡僻壤。后来，秦国大军攻占了楚国的京城——郢都。62岁的屈原目睹国破家亡、民不聊生的残酷现状，在忧国忧民的悲愤情绪中，在五月初五这天，投汨罗江自尽了。江中捕鱼的渔民们闻讯前来打捞，却总不见屈原的尸体。为了防止他的尸身被鱼虾蟹吃掉，人们便用艾叶包了糯米，投进江中。此后，人们为了表达对屈原的怀念，每到端午节，都要吃粽子、划龙舟。 ----《中国民俗一本通》

　　●灵山卫，灵山卫，独自去游天上月。本欲带上花一朵，无奈山上百花谢。灵山卫，灵山卫，群仙为谁来鼓瑟？遥闻天上鼓瑟声，声声悲愤声声切。灵山卫，灵山卫，舍身忘情情亦烈。不闻雄舟从君走，唯见潮起潮又落。灵山卫，灵山卫，从此相伴唯黄鹤。昔日良弓和骏马，至今无人能骑射。灵山卫，灵山卫，悠悠长恨何时灭？李波欲掬灵海水，泪水和流到长夜。 灵山卫，何处寻……不如，就此陨落了…… 叶·凡·时。 ----《韶时尽》

　　●我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择 ----尼采《形而上之弗里德里希之凌晨》

　　●胖子觉得自己挺与时俱进接受力其实也蛮强的，这么多年没发现身边两个是同，这么一朝得了真相居然淡定到心里掠过了竟是这句话“哦，原来是这样啊”，居然有种淡淡的我早有预见的果不其然的骄傲感，骄傲感后随之而来的就是悲愤，“胖爷我居然当了那么多年电灯泡我到底是有多造孽啊”，最后胖子觉得悲哀了“我一直以为我们仨是情同手足的三剑客没想到最后那是盗墓侠侣和一只大雕。” ----笨蛋桑《后来》

　　●她的脚步不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。这时。她正全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深埋进心底。 ----罗广斌、杨益言《红岩》

　　●我爱你就是这样不言不语不争不抢为你的幸福而幸福为你的难过而难过为你失去他而悲愤我爱你就是这样

　　●空气仿佛凝固了一般，没有丝毫声响，但他平静的面庞下，却爆发出了一声滴血的厉吼，仿佛九幽黄泉之下的枉死冤魂，带着满腔怨气与悲愤，凄厉嘶喊，裂肺撕心。

　　●悲愤的向黑色的天空望去，眼中充满了仇恨，渐渐从丹田又一次迸发出一股力量，一股黑色的气体从身体散发出来，周围的地面上开始慢慢的结了一层薄薄的霜，我向着天空默默地低声说道：“今天，我要，弑，神！” ----《阴阳法杖》

　　●她不浪费时间和精力去悲愤，她向来只做好手头这一件事——无论付出怎样的代价。 ----天下归元《凤倾天阑》

　　●时间，并不能感化我的内心，那不堪的往事只会让我感到更加的悲愤；回忆，就如同一轮明月，为死寂黝黑的夜晚投射出一束束刺骨的寒光。

　　●化痛苦和悲愤为力量。

　　●长夜漫漫，何解心中悲愤；时光长久，你我如何相依。

　　●弱者，不死便争鸣。

　　●炽烈的恨意可以给空虚的生活带来意义和目的。因此， 一个漫无目标的人要是想为生活找到新意义，办法除了献身于一种神圣大业以外，还可以精养狂热的悲愤。群众运动在这两方面都提供了无穷机会 ----埃里克·霍弗《狂热分子》

　　●因为这一点记忆的波动，搅动她心口的忧愁与愤恨，深深交织。直到她咬紧了自己的双唇，颤抖着抑制自己的呼吸，才能将那悲愤连同眼泪一起硬生生地忍回去，吞进自己肚子，深深埋在自己血脉中。

　　●清风明月柳树岸，树下白衣少年郎。醉酒梦游红尘乡，心存志远奈何茫。辞乡三上功名路，可叹‘白衣少侍郎’。满腔悲愤无处散，持酒作词胭脂巷。叹之哀之不悔昔，白云苍狗数年载。只见长安众女泣，路人异之上问其，不应只咏少年词。南国柳家有七子，能文能武只柳七。柳七，柳七，莫悲昔，但闻天国无功名，饮酒作词恰仙人。

　　●好不了的疤，是一道印迹！印载着所有的伤痛，屈辱，不甘。同是也印载这希望，追求，和化悲愤为力量的勇气！

　　●少年的脸陡然间鲜红如血，双手紧握成拳，颤抖不已，仿佛用尽了全身力气，要将所有的怒气、悲愤、不屈，全部捏爆于自己的掌心之中，方才能够得到解脱！