●“我喜欢观察古今中外有文化趣味的情事，领会个中寓意，然后回过头来斟酌眼前的文化现象以及这些现象牵出的语文课题。” ----董桥《文字是肉做的》

　　●人们在读书中学做人：从往哲先贤那里，人们学得他们的品格。从孔子那里，学得仁爱的情怀；从鲁迅那里，学得批判的精神；从老子那里，学的无欲的品行；从巴金那里学的博爱的胸怀。从古今中外的著述中，人们可以感受到苏轼《念奴娇 赤壁怀古》的豪迈旷达，文天祥《正气歌》的浩然正气，王维<<观猎>>的意气风发，陆游<<书愤>>的壮志未酬。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

　　●一名「不知有汉，无论魏晋」的武陵人，原是不分古今中外那里都会有的。

　　●界的文明启于人类，也势必毁于人类，看看古今中外有那个国家不是为了自己的利益，干哪些见不得人的勾当，再看看中国的近代史列强是怎样打压中国的，中国人的信仰的哪去了啊，难道是找爸爸去了吗？爸爸找钱去了，有了钱就炫耀当土豪，那些钱如果都用中国的建设上，就没有人抱怨堵车、环境卫生、医疗这些方面了，中国的未来能靠哪些土豪吗？如果中国有一天没有土豪了，中国在国际上的话语权要高的多，都为中国做份贡献不要老想着移民好吗？你把别人国家建设的再好那只会让列强再次分割中国，只有中国强了你就不用办签证了，说这么多还不是想让土豪分点钱给我啊，让我也当当土豪啊。

　　●别拿爱情说事，古今中外哪个那爱情说事的有好下场，罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，霸王别姬，最后还不是罢了王别了姬。 ----《青春期撞上更年期》

　　●纵观古今中外，和平考的是自身所有的能量，也可以理解为暴力值或者是自己所能用的资源，如果没有这些，和平只是奢望而已》

　　●古今中外，第一个跳出圈子的人，都是伟大的。鲁迅说，几千年的中国文明史，他读来读去，读出两个字：吃人。王朔的小说，我读来读去，也读出两个字：别装。吃人不可怕，吃下去再装就可怕了 ----冯小刚《我把青春献给你》

　　●古今中外，现实生活，虚拟世界又或者是我们自己心中想象出来的那个独一无二的英雄人物。你欣赏他，崇拜他，仰慕他，你渴望自己能够向他一样建功立业，杰出伟大，流芳百世。他是你心目中臆想的另一个“自己”，你们或许有很多相似的地方，可他终究不是你。活出自己的模样才是英雄，模仿他人的样子不如狗熊。弱者永远只能仰视强者的背影，永远看不到真正的自己；强者也会敬仰他们的前辈而有时也会低头，但他们始终不会忘记自己的野心，只要他们的鲜血依旧在流淌，心脏依然在跳动！

　　●无论古今中外，任何在大众被广泛传播的思想，只要长时间地发展下去，最后的样子都会差不多——都会形成2点共性，一是神灵保佑，一是偶像崇拜。哪怕某种思想最初甚至是明确反对神灵保佑和偶像崇拜的，最后一样也会落到这个套路中去。 ----熊逸《孟子他说1》

　　●山高，总在攀登者的脚下；路险，一再被开拓者跨越。不上高山，体会不到一览众山小的乐趣；不下大海，享受不到战胜风浪的自豪。穷，定要富有精神；富，不能穷了精神。宁为赛上马，驰骋疆场；不做梦中蝶，悠游花间。得意、失意，切莫在意；顺境、逆境，切莫止境。勤奋者把机遇译成奋斗，懒惰者把机遇写成等待。写好一个“人”，只需两笔，做好一个人，却要一生。微小的石子虽不显眼，却能铺出千里路，细小的努力虽不惊人，却能攀登万仞峰。读书，读好书，论什么古今中外；做事，做善事，何必分春夏秋冬。做事不贪大舍小；为人莫媚上欺下。治学要耐得住寂寞，做人须经得起风雨。史镜有心能谏误，世间无药可医愚。

　　●「世事总是不尽人意。我第一次……，该怎么说呢，第一次真心喜欢的女生，完全不把我放在眼里。我呢，为了挽回劣势，还写了情书，花了好几天的时间伏案苦思。把古今中外恋爱小说的名句全都拿来用。」她忍不住笑了一下。「最后那天，我整晚睡不着，那封信写得真精采，连我自己看了都感动得想哭，那可是我呕心沥血的告白。隔天，我当面交给了她。没想到，还不到两天，那封信连拆都没拆，就原封不动地寄还给我。」她看着他，又笑了。「很过分吧。你不觉得她至少打开看一下？那封信又不会咬人。」「女生可不会这么想。」「喔？是这样吗？」「她可能觉得如果看了你的信，就会对不起她男友吧？我也不知道，不过十几岁的女孩，或许会有这种老派的洁癖。」「真的喔。」「总比那封信被她拿去跟男友一起欣赏，一

　　●古今中外的不少哲人，都曾指出：死亡恐惧是人类普遍存在的永恒的、基本的焦虑，它永远盘踞在人们的精神活动中。美国现代心理学之父威廉·詹姆斯称死亡为潜伏在人各种幸福、欢乐的虚饰之后的“深藏的蛀虫”，所有的人，无论他承认与否，都必然对这“深藏的蛀虫”怀有直觉。从面对危险时的不安全感，到怕死、怕尸体、怕墓地、怕鬼的心理，每个人不难体察自己无意识深处盘踞着的对死亡的本能性畏惧。 ----陈兵《佛教生死学》

　　●沉鱼：我是几千年前沉入水底的鱼啊！未见你之前，我悠游自得的游着，那天，为了观赏你惊世的容颜，虾兵蟹将充溢了西湖的水，我也只不过是那不可胜计之中的一条名不见经传的小鱼。你的倾国倾城惊呆了我的眼，我忘了游动，忘了呼吸，知道看着你缓缓沉入水底，心却依然微笑着。我的死，得其所哉，死得其所，你的倾世容颜永载史册，而你也名垂竹帛，被千百年来古今中外家喻户晓。

　　●圆形的白色会议桌，沈黛坐在东南角，清澈的桃花眼专注地看着屏幕，双手轻敲键盘。 东影这次要招一名影服设计师，上千人应聘，通过简历遴选后只剩在场的这二十人。两轮面试，首轮答题，放一张服饰图，给出正确年代或该服装出现的影视剧，借此考查他们对古今中外各朝代服饰、影视戏服的熟悉程度。 不难理解，大众所熟悉的设计师最重要的是灵感，对服装历史一无所知也能设计出亮眼的时装，但对于影服设计师，设计要考虑人物所处的时代背景、风情习俗等。国外不提，中国历经众多朝代，每个朝代都有自己的服装特点，基本功扎实了，接到剧本时便可直接选定范围查找详细资料，免了从最基本的学起。 扫了眼右上角的倒计时，沈黛对着眼前的试题犹豫片刻，轻轻打出“明朝初期”四个字。 ----笑佳人《黛色正浓》

　　●自怜自恋自苦自负自轻自弃自伤自恨自利自私自顾自反自欺加自杀都是因为自己.自用自在自行自助自足自信自律自爱自强自得自觉自新自卫自由和自然也都仍是出于自己.古今中外只有一条规律.所有的人都要自作自受.

　　●古今中外，从来就有霸权和仁道，称王称霸者，各中取舍，好自为之。

　　●读书可以培养人儒雅的气度。常言道：腹有诗书气自华。书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，古今中外，万千气象，云集其中。这些书，足以陶冶人的情操，历练人的性情，厚实人的底蕴，纯粹人的精神，完美人的灵魂。

　　●古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。

　　●择地而据，择地而葬，古今中外，有人类文明开始，就是固有的传统。自然界不是所有地方，所有的房子都适合居住，这是人类的共识。地理宏观和微观环境的搭配组合是否合理，一定会影响居住人的一生吉凶。 ----陈益峰

　　●人为什么总会有欲望呢？为什么心总是会做出它本不愿做的事呢？我并不想这么做，可心要我这么做，于是我便做了，但这是对还是错呢？我知道，我原本的心是不想这么做的，可我为什么还要做呢？有人这是本性罢，谁的心里没有那么个欲望——金钱、名誉，还有好多好多。得不到的总想要，得到了的又不要，他们说这就是本性。呵。所以古今中外都喜欢淡泊名利的人。

　　●做人是一门学问做父母更是一门学问做不父母一定做不好人做好了父母也就做好了人心中有慈言行有爱必然是善行善果心中无慈言行不善又怎能做得了好人古今中外有很多书籍和文献都是教人做人的学问而人们照样贪欢求逸唯利是图坐上酒桌眉飞色舞赌起麻将两眼贼亮盯着美色垂涎欲滴玩着游戏浑然忘我倒着闲话蜚短流长算计起来阴险叵测附庸媚俗沾沾自喜有多少时间去读书有多少空闲去教养人的一生都离不开家庭孰轻孰重不言自明对孩子的不负责任却是由孩子来承受这巨大的灾难与不幸废了孩子毁了孩子误了孩子你拿什么去安享晚年你拿什么去骄傲去快乐去心安做好

　　●这里是中华街，古今中外，世上一切不可思议之物所栖身的魔都。我们只是在这儿，描绘看不见的东西的形体，吟唱听不见的歌谣，用这只手捧着失去的东西，我们就是这样的生物。什么是真？什么是假？是梦境还是真实的存在着？

　　●文友茶聚，七嘴八舌，古今中外，无所不谈，唯不话及升官发财一类事情，自午至暮，喧噪不已，直到肚子都饿响了，方才各自回家去也，不亦乐乎？ ----流沙河《画火御寒》

　　●南怀瑾先生说，《易经》中很早就有了因果这种思想，如“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。而孟子在与邹穆公对话时，引用了曾子的话“出乎尔者，反乎尔者也”，都是因果报应的观念。南怀瑾先生认为，古今中外，一切事情都逃不开这个因果定律。南怀瑾大师说：“一个家庭能够常做好事，后代子孙一定好，如果你使坏，喜欢做缺德事，就算现在聪明能干、富贵荣华，将来后代子孙必然要糟。这是真的哦！我这辈子几十年来，因果报应的事情看多了，很多都是现世报。错事干下去，没几年光景便自食恶果，惨兮兮的，只是平常不好意思说明罢了。所以我们小时候受传统文化家庭教育有句话：但存方寸地，留与子孙耕。”

　　●一个城市的丰富程度，有四个衡量角度。第一是时间，时间上的丰富是指建筑的历史跨度，同一个城市里，方圆十几里，有六世达赖几百年前坐看美女如月的酒馆，有昨天才为青藏线建成的火车站和洗手间。第二是空间，空间的丰富是指建筑的多态性。一个城市，形式上，古今中外，不要全部大屋顶建筑外墙上贴石膏花瓶，也不要全是后现代极简主义，一门一窗一墙。功能上，吃喝嫖赌，不要全是食街水煮鱼，也不要全是天上人间洗浴桑拿。第三是时间上空间的集中度，要有细密的城市路网，让人能在最短的时间到达最丰富的空间，小便大酒，寄情人卡买猪头肉，敲寡妇门挖绝户坟走路十几分钟或者最多骑车半个小时内全都解决。 ----冯唐

　　●文化的贵族最容易滑成斗富的霸族：古今中外精緻的贵族文化都靠颓废的元素支撑，华丽于是透沧桑。

　　●有谁能明白上课后我躲在桌子下数钱的心情？放眼古今中外，只有葛朗台懂我。 ----独木舟《一粒红尘》

　　●人生要读两本书，一本是“有字的书”，一本是“无字的书”。有字的书记载着古今中外的故事、案例，你可以借鉴，但千万不要照搬。无字的书就是阅历、能力和见识，我们每天看的电视，跟人相处，两个人的辩论……每件事都是一本书，要懂得从中汲取精华，将其中的学问和过去结合，这才叫智慧。 ----曹德旺

　　●观古今中外名人，惟毛主席最是令人信服，敢把敌人叫纸老虎，是何等气魄，不失书生意气，不愧沙场英明，实乃千古第一人。

　　●恍惚间 隐约想著 应该 趁著年轻 和喜欢的人在一起制造些比夏天还要温暖的回忆 最喜欢早上 好像什么都可以重新开始 中午的时候就开始觉得忧伤 晚上最难度过 日日如此 一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质 这就是为什么爱情小说永远受人欢迎 不论古今中外都一样 回想 和你在一起的 时光 发现连夜都更 黑 只是 我会在 这个时候 遇见你么 即使是这样 我也很开心 ----安东尼