●流水已逝，心境非昨，如何能以今日之志，重蹈昨日覆辙？良禽固然择木，也需持节自立。朝秦暮楚，终将自毁。 ----苏秦《大秦帝国》

　　●美丽的女人朝秦暮楚；善良的女人意志坚定。 ----井原西鹤

　　●物理学中有一个名词叫参照物运动无时不在运动无处不在有了参物物才得以看见物体运动的轨迹生命也是如此时刻都在运动之中运动则会产生变化不照镜子就不太会对影自怜以人为镜可以知己察人差距是对比出来的优劣是比较出来而来的学会自我调解心态才能适应环境积极乐观学会自我平衡状态才能逢山开路随遇而安不攀富比贵便生不了闲气不朝秦暮楚便生不了忧虑不逞强争势便生不了祸患根深则叶茂骨硬则身强才高则人敬凡事端都是自找凡功利都是自成凡因果都是顺理成章争什么风吹不动山雨淋不透伞是你的终究是

　　●女人对男人往往会朝思暮想；男人对女人往往会朝秦暮楚。

　　●人生的高度，一半始于个人的努力，一半源自众多的选择。人生的败笔，亦多是生于选择当中：一是不会选择，盲目攀高，肆意逐浪，心神分离，难修正果；二是不坚持选择，目常斜视，心易旁顾，朝秦暮楚，难成其大；三是不断地选择，胸无大志，似萍戏水，如草随风，难得善终。努力提升素质，选择决定人生。

　　●其时军地生吃真下中，这大第的人，到处边我之有，那只往小所依持，不知道自己想在事子外什么，瞻前顾能生会说吃以，朝秦暮楚，恍惚中，大好时光，全部溜开觉将外他。目好起往们利开不上你大有一点，得事把起是假清还利学个说，自己过得毫那只往小尊严，你大看自天看自天对这如人嗤个说走时军边我以鼻

　　●爱惜物用，才是绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不苟花钱，朝秦暮楚。 ----梁文道《奢华与教养》

　　●不是我三心二意，不是我朝秦暮楚，只是我们之间，没有出路。

　　●谁能说放浪不羁太荒唐，谁又道朝秦暮楚计无常？魂魄将离何所傍、天涯流浪。饮下凛冽苦痛寸心尝，墨绿折扇书几字痴妄，生死际可否许彼此情以封疆？ ----未见钗头凤《封疆》

　　●曾经我们有酒，醉饮朝霞，风月为庐。曾经我们有酒，纵情声色，朝秦暮楚。曾经我们有酒，踏马长歌，苍生为伍。后来我宿山林，有杜鹃鸣和朝露，只是山色渐无。后来我宿幽谷，有茉莉花香和木骨，只是清风肃穆。后来我宿长安，有美人膝头和漆壶，只是犬马声声，不知旧人何处。

　　●你一定这样用力的爱过一个人，你对他言听计从，你对他千依百顺，你的卑微在尘埃里开出了花，又枯萎。你一定这样执着的爱过一个人，你爱他到昏天黑地，你爱他到不管不顾，你爱他到哪怕他朝秦暮楚也依然不肯放手。你一定这样无望的爱过一个人，你在尘世跋涉，经过千山万水，只为了给他惊喜，于是结果给了他，过程只是给你。眼泪是黑夜的河流，容颜是白昼的河床，只有你和悲哀被搁浅在岸上。是的，你受过伤。 ----《我只是难过不能陪你一起老》

　　●林语堂《为香君题诗》：“香君一个娘子，血染桃花扇子，气义照耀千古，羞杀须眉汉子。香君一个娘子， 性格是个蛮子，悬在斋中壁上，教我知所管制。如今天下男子，谁复是个蛮子，大家朝秦暮楚，成个什么样。子当今这个天下，都是骗子贩子，我思古代美人，不至出甚乱子。” ----林语堂

　　●你欢愉 你自如 你朝秦暮楚 我开怀 我冷漠我是你秦楚之间的驿站

　　●岁月那般漫长，再浓厚的爱也迟早会被稀释，若这世上尽是言而无信的小人，爱情淡了就换新的，那么还要婚姻有什么用呢？因为约定了要白头偕老，所以才更应该坚持自己的心，而不是朝秦暮楚。 ----蔚蓝《一辈子活在骄傲里》

　　●如此朝秦暮楚之人，我大汉弃如草履。 ----《大汉贤后卫子夫》

　　●静静汨罗，守护着他的灵魂；皇皇离骚，诉说着他的忠贞。在那个视人民如草芥的动荡的年代，他用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期，他用自己的生命回答了什么是爱国精神。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。他的心，与日月争辉。

　　●这叫做绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。 ----梁文道《奢华与教养》

　　●你一定这样用力地爱过一个人，你对他言听计从，你对他千依百顺，你的卑微在尘埃里开出了花，又枯萎。你一定这样执著地爱过一个人，你爱他到昏天黑地，你爱他到不管不顾，你爱他到哪怕他朝秦暮楚也依然不肯放手。你一定这样无望地爱过一个人，你在尘世跋涉，经过万水千山，只为了给他惊喜，于是结果给了他，过程只是给你。

　　●而关于婚姻，则是一种约定，是一种考验品格的约定，但爱占的比例并不是很大。岁月那般漫长，再浓厚的爱也迟早会被稀释，若这世上尽是言而无信的小人，爱情淡了就换新的，那么还要婚姻有什么用呢？因为约定了要白头偕老，所以才更应该坚持自己的心，而不是朝秦暮楚。 ----蔚蓝《路途遥远，我们在一起吧》

　　●以白玦的心性，不管是人是妖,是仙是魔,认准了自然便是一辈子的事。让她相信白玦朝秦暮楚,着实是个笑话。 ----星零《上古》

　　●他们的宙斯不仅以他自身的形象出现，还更为令人兴奋地将自己装扮成兽类，作为一头公牛气势雄劲地凌驾于女性之上，化作一只扑打着双翼的白天鹅以异乎寻常的方式进入她的身体。欲望所带来的一切疯狂。放荡。堕落。最粗野的欢乐。不要那绝对孤独，绝对隐晦，作为现在、过去以及永远唯一主宰的穷极无聊地整日为犹太人操心的希伯来上帝。不要那完全无性别的基督神人和他降孕怀胎的母亲以及所有某种精致的超凡性所印发的罪恶感与羞耻感，而选择纠缠于冒险之中、具有鲜活表达力、朝秦暮楚、沉醉于声色犬马、精力充沛地与他丰富多彩的生活联姻、从不单独行事、从不偷偷摸摸的希腊的宙斯。 ----菲利普·罗斯《人性的污秽》

　　●几度红尘相随，你风雨来回，踱步细廊亭闱，怎知我念你三寸柳眉；几段物是人非，你如人饮水，看尽兔死狐悲，怎知我念你如痴如醉；几声素萧琴殇，你舞袖轻漾，翩翩惊鸿满堂，怎知我念你国色天香几时磬竹难书，你凭栏听诉，道是朝秦暮楚，怎知我念白头骨枯；几忆江南烟雨，你杳无踪迹，寻遍清江画沿，怎知我念你声声莺燕；几朝青山无绿，你散雪飘絮，千里素色唱啼，怎知我念你笺书相寄。

　　●与其形同陌路，不如相忘江湖，宁可影只形孤，也不朝秦暮楚。与其神离貌合，不如放手祝福，宁可一生寂寞，也不委屈你我。

　　●（玉芙蓉烽）：烟满郡州，南北从军走；叹朝秦暮楚，三载依刘。归来谁念王孙瘦，重访秦淮帘下钩。徘徊久，问桃花昔游，这江乡，今年不似旧温柔。 ----孔尚任《桃花扇》

　　●做事“六坚”：坚决，须当机立断，不拖泥带水，怠则稍纵即逝；坚实，当脚踏实地，不好高骛远，虚则眼高手低；坚持，求善始善终，不改弦更张，懈则虎头蛇尾；坚强，必逢乱勿惊，不柔肠粉泪，软则难成大器；坚韧，必木人石心，不玉叶金柯，弱则疾风枯草；坚守，育抱柱之信，不朝秦暮楚，退则拱手听命。

　　●冰冰冷，雪未融，寒风刺骨，人如冰中树。外冷中空，寒心何人诉? 春日至，光普照，寒木冰解冻。万物犹可复重苏。 人如月，广寂无边，亘古别情心自寒。情如云，缥缈无形，朝秦暮楚梦幻多。 人月情，冰伤心。天无心，无心何须念此情。地无情，无情为何......?

　　●我们是朝秦暮楚的情人好似那落花残红如此相思，如此相痴！