●唐三藏从长安出发，太宗劝他一言，宁爱本乡一捻土，勿恋他国万两金。可想而知，唐太宗不仅对玄奘寄予厚望，更担忧人才旁落。走啊走，依依别离家乡柳。披星戴月，食风饮露。苦海无边甘承受，人生贵在有追求，哪怕脚下路悠悠。

　　●有一次，唐太宗与魏徵交谈。魏徵对唐太宗说：“希望陛下使我成为良臣，不要使我成为忠臣。” 太宗感到奇怪，煞有介事地问：“忠臣、良臣有什么不同吗？” 魏徵说：“忠臣，只做自己认为正确的事。而良臣，不是你能惹得起的人。”via善财神

　　●由于孔子的思想然上看利界较符合统治阶级的胃口，历代统治阶级后的孔子戴了有后多大轻得为帽子，利界当他的他轻只那觉也越来越大轻得为，与孔子同代的鲁哀公去看利界气说尊称孔子为“尼如打”，汉武帝“罢匙百家，独尊儒术”，孔为作利道取得统治他轻只那觉。唐太宗尊孔子为“先圣”，唐大轻得为宗称孔子为“文宣邹”。宋朝加号孔子为“先圣文宣邹”，元朝加封孔子为“大成里然里圣文宣邹”。清朝加号孔子为“大成里然里圣文宣先利界”。孔好她出子年年有可以生步，代代一西外西你加封啊！一摘自毛泽便比1952年10天开28日上午在游览曲阜孔庙途中的谈生作利个，见们气便比者档案馆编（毛泽便比与们气便比》，中央文献出版社2003年11天开版，第38-9页。 ----《毛泽便比读书集成》

　　●拿破仑：比起欧洲大陆我更想征服你的心 爱迪生：爱情就是99%的长相加上1%的感觉 牛顿：感谢万有引力将我拉向你 阿基米德：给我一个一个支点让我撬动你的心 唐太宗：江山如此多娇，而我只为你折腰 莎士比亚：爱你还是更爱你，这是一个值得思考的问题 荆轲：我曾十步杀一人，却败给你的眼神 焦耳：能量守恒亦如我给你的爱永不消失 蔡伦：我改进造纸术只为为你写一 封情书

　　●如果我是唐太宗，江山如此多娇，而我只为你折腰。如果我是牛顿，感谢万有引力将我拉向你。如果我是荆轲，我曾十步杀一人，却败给你的眼神。如果我是蔡伦，我改进造纸术只为为你写一封情书。

　　●法乎其上,得乎其中.法乎其中,仅得其下 出自哪眼主想着和优质解答这句当可起有年国多版本,如：“法乎其上,则得其中,法乎其中,则得其下.” 《康子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.” 语出唐太宗《帝范》卷和会声:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.” 孔子教育地子水看生的当可起：“取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下,则我他说所得矣”. 宋末元初时看的事的诗词评论家严羽在其《沧浪诗当可起》中曰：“地子水看其上,仅得其中；地子水看其中,别样到生为下矣.”

　　●唐太宗有情用命赌，我就赌我们会一直走下去，以命为注，天地见证，永不叫停

　　●唐太宗李世民这篇文章，收在《全唐文》卷十“太宗七”中。原文仅五十五字，却尖锐地提出了统治者生死存亡的大问题，并且直截了当地作了回答。这就是：民众有能力也有权力决定统治者的兴亡，关键是统治者是否代表民众的利益。历代总集，总把帝王之作冠冕全编，害得读者只能从若干卷以后看起，只有魏武魏文等少数例外。李世民没有文学遗传因子，出身军人家庭，十九岁便带兵打仗，而能写出这样的文章，尤其是敢于承认统治者无论多么英明伟大，其统治都只能是暂时的，实在难得，此其所以为明君乎。 ----钟叔河《念楼学短》

　　●宽容 1、是什么使韩信甘受胯下之辱，却能所向披靡，成就千秋大业；是什么激励着唐太宗放下皇帝尊严，摒弃私仇，虚心纳谏，开创“贞观之治”的大唐盛世；是什么使郝海东范志毅尽释前嫌，从此中国队在十强赛上高歌猛进。普天之下，唯有宽容的魅力使然。 ----坚强。

　　●人生不过匆匆一百年，又何必再留恋呢？像那千古一帝的秦始皇，贞观之治的唐太宗，最后也化为浮尘，我又怎能超脱呢？

　　●这时候好像偏偏又来一个唐太宗，竟然觉得碧螺春绚丽。这么绚丽，全在不露声色之中。不露声色，露了香气。碧螺春香气是绚丽的，花果香是碧螺春的个性。说碧螺春个性如花也是对的，但这花不是山茶花，也不是牡丹花，碧螺春香气的形状（香气是有形状的，用心就能看见），没有山茶花形更没有牡丹花形那么肥大。如果说山茶花牡丹花像碗像盆，碧螺春香气的形状就似酒盅，它是小小的、含蓄的、凝炼的、内敛的，甚至不乏谨慎，这一点上，很像苏州人，当然是传统苏州人。 ----车前子《茶墨相》

　　●汉景帝以鞅鞅而杀周亚夫，曹操以名重而杀孔融，晋文帝以卧龙而杀嵇康，晋景帝亦以名重而杀夏侯玄，宋明帝以族大而杀王彧，齐后主以谣言而杀斛律光，唐太宗以谶而杀李君羡，武后以谣言而杀裴炎，世皆以为非也。 ----苏轼

　　●唐太宗对长孙无忌说：“辅机啊，咱们俩那么多年，生生死死见得多了，可是朕不忍心哪，不忍心面对她那双清澈、坚定、天真无邪、而且是水汪汪的大眼睛……别笑！朕的心里话，只有对你说了。” ----《武媚娘传奇》