●举个例子，被对手抓住领口的时候，那些受过训练的人都会“先这样，再那样，最后那样”——然而，最直接的方式就是，让对手沉浸在抓住领口的愉悦之中（不管怎样，他确实抓住了），然后直截了当地一拳打向他的鼻子。对于想追求与众不同的武术家来说，这也许有点太不精明了，因为它太简单，可以说毫无艺术感可言。但正是因为它如此平常，才适合我们在实战中运用。 ----李小龙《生活的艺术家》

　　●由此而言，每一个真正的独立、自为思考的思想家就这一方面而言跟王侯相差无几：他的表达单刀直入，从来不会躲躲闪闪、畏首畏尾；他的判断就像君王签发的命令，同样是发自自身充足的力量，同样是直截了当地表达出来。这是因为这样的思想家并不会乖乖地采纳权威的看法，就像君王并不接受命令一样；相反，他只承认经自己证实了的东西；相比之下，思维庸常的人，头脑受制于各种各样流行观念、权威说法和世俗偏见；他们跟默默服从法律秩序的普罗大众没有两样。 ----叔本华《叔本华美学随笔》

　　●可是漠不关心，还有视而不见，往往会比直截了当的厌恶造成的伤害大得多 ----《哈利波特》

　　●在我失恋后最难过的那段时间里，我一直在做这样一件事：我独自跑到各个师范大学的校园里，对着路上过往的女生看，但凡看到稍微顺眼点的，我就冲上去，直截了当地告诉她，很想认识她，能不能和我交换一下手机号码。我长得并不帅，看上去也不是特别有钱，但是我可以很负责任地告诉你，只要你眼神不是很猥琐，言行举止大方一些，一半以上的女生真的会给你电话。 ----曹畅洲《在我失恋后最难过的那段时间里》

　　●其实我觉得，有时候你继续装傻比直截了当地拒绝我更好些！ ----刘文森《就当作没有出处》

　　●还是学不会直截了当，只能在心里把自己剐成老泪伤

　　●躲躲藏藏真他妈的不适合我 我希望能够直截了当

　　●“我就是艾尔默，”他说，“我可没盼望有什么客人来访。” “艾尔默先生，我为自己的行为感到抱歉，”布朗神父直截了当地说，“不过我的一位朋友向我描述了你目前的处境，还请我来看看能为你做些什么。而我，在处理这样的事情上还是很有经验的。”“根本不存在这类事情。”艾尔默说。布朗神父问：“你是想说，你家族的悲剧都不是正常死亡吗？”“是的，不仅仅不是正常死亡，而且是非同寻常的谋杀。那个要把我们杀死的人和他的能力都来自地狱。”“你怎么知道这是非同寻常的谋杀呢？”布朗神父问。 ----龚勋《劫日惊魂》

　　●《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了！学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的？你一生绝对成就！ 华严奥藏，法华秘髓，就是在念佛，这个法门为「一切诸佛之心要」。心要，就是最重要的、主要的宗旨之所在，也就是一切诸佛的目的，就是弘扬念佛、劝导念佛。「菩萨万行之司南」，就是说菩萨广行六度万行的目标，就是成佛，而念佛就可达到菩萨六度万行、自利利人的目的。 一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。 ----《佛经经典名句300句》

　　●唐太宗李世民这篇文章，收在《全唐文》卷十“太宗七”中。原文仅五十五字，却尖锐地提出了统治者生死存亡的大问题，并且直截了当地作了回答。这就是：民众有能力也有权力决定统治者的兴亡，关键是统治者是否代表民众的利益。历代总集，总把帝王之作冠冕全编，害得读者只能从若干卷以后看起，只有魏武魏文等少数例外。李世民没有文学遗传因子，出身军人家庭，十九岁便带兵打仗，而能写出这样的文章，尤其是敢于承认统治者无论多么英明伟大，其统治都只能是暂时的，实在难得，此其所以为明君乎。 ----钟叔河《念楼学短》

　　●单恋是一件快乐却又痛苦的事情，倾尽自己所有的热烈与忍耐，换来的却是一个模糊不清的答复，比直截了当的拒绝还要令人煎熬难受，你不知道那把斩断这份痴情的刀何时才能落下，心惊胆战将在你心房长久挣扎。

　　●既然爱冷心凉，何必用那么多谎，来掩盖真相，这般滥用善良，结局只会两败俱伤。本是铁石心肠，就无需装模作样，哭着说体谅，不如直截了当，从此各自江湖相忘。

　　●霍普的现实主义手法直截了当，这属于观念史中更广阔的趋势，来源可追溯到美国历史的起源。美国的绘画，发端于17世纪荷兰的新教传统，两个世纪后，仍然表现出他对日常生活的热爱，以及对展示社会真实可信一面的渴望，因此十分注重细节。讲求实际的观察，并急于直接表现可见世界，这些都超越了艺术上相对抽象的考虑，最终体现为世俗化的艺术。其结果是，越老练的绘画，就越接近客观真实，其中没有过多戏剧化情节获是明显的感情表达。这样的态度发展到极致，必然会积聚出错视画般的效果，而这也是美国画家在19世纪的追求之一。霍普避免引起错觉的艺术手法，而是采取相对隔离的现实主义处理，也就是说，他不仅仅是一个以图解作画的人。 ----弗朗索瓦芭布-高尔《如何看一幅画》

　　●在以后的生活中，爱情和其他的女人都无法成为他生命的主题。因为那种爱人和为人所爱的经历已经充分地展现在他的身上。它们结合得如此完美，而且早早地落入他的手中，因而他没有什么动力再另寻新欢了。只不过那个时候，他还是个少年，并不敢直截了当地去接受而已。 ----茨威格《夜色朦胧》

　　●疼惜被削成了尖刀，直截了当插进了内心最柔软的地方。他说，想哭就哭。 ----夏茗悠《再见，冥王星》

　　●现代社会与古代最大的不同，是人们的生活变得越来越复杂。除了工作和休息，我们还要娱乐、参加社交活动、学习和发展以及随时对遥远的公众事务发表意见。我们的每一个决定都可能以一种不直截了当的方式影响他人，然后再影响自己。面对这种复杂的局面，最基本的一个结果是好东西虽然多，你却不能都要。 ----万维钢《万万没想到 : 用理工科思维理解世界》

　　●这人生如戏，戏如人生，唱戏就是把人生拖拖拉拉的痛苦直截了当地给演出来，不过戏演完了还不是人生拖拖拉拉的痛苦？ ----《胭脂扣》

　　●＂我从来没想到你肚子里还有这么多弯。为什么你不直截了当地说你爱我？我希望你这样说的！＂ ＂不。爱的迹象就摆在那里，要你自己看出它是给你的，如果它是给你的，你一定会明白的。＂ ----考琳·麦卡洛《荆棘鸟》

　　●可是朱厚照先生永远是出人意料的，就在即将离开扬州的时候，他找来了蒋瑶，直截了当地告诉他：自己不能白来，无论如何，你得搞点儿本地土特产品给我。这就是传说中黑暗专制、恐怖独裁的明朝皇帝，如此低声下气地要东西，着实体现了其“专制独裁”的本质。 ----《明朝那些事儿》

　　●有一天你发现你的的朋友和你不喜欢的人保持着联络，你很生气，甚至觉得被背叛。可是你不愿意去点破，不再直截了当地表达你的丝丝愤怒。然后，有一天你仰着面孔对和你某个朋友有过节的人笑的时候，犹如电光一闪，突然明了了所有的忍受和不得已。人活着总是身不由己。

　　●当您对清晰明确持有些消极想法的时候，那么尝试一下改变自己的看法。我对清晰明确地看法如下：1，清晰明确必须是一种常态，而不是特例。它不应该再是报纸上轰动的大标题，而应该纯粹的成为每天的日常行为。2，“有话直说”不应是负面的，而应当是建设性的。它会有所伤害，但没有关系，最终每个人都会从中受益。3，在没有足够的准备前，人们不能过早的尝试直截了当。在产生危机的时候，刺耳的话语大多只是口无遮拦的指责，并不是直截了当。 ----多米尼克·穆特勒《清晰表达的艺术》

　　●当身体里的傲气，被现实一遍又一遍冷冷拍下的时候，才会真实的感觉到，那么多的人生哲理，还不如一句“去你妈了个B”来得直截了当，酣畅淋漓。

　　●致自己:你怎么那么懦弱你怎么那么能作你以为所以的一切都要顺和你意吗能吗你算什么鬼难道所以人都要围着你转吗有些事情能不能不要想那么多了大可直截了当地去做能不能不要老是后悔能不能不要活在自己的电视剧中能不能放下你所不知道的高傲去拥抱所有

　　●出于某些原因，过去美国的孩子都相信圣诞老人，可能因为父母觉得这是一种吓唬他们，让他们听话的好办法吧。当孩子慢慢长大，变得不再相信圣诞老人之后，他们又会觉得这真是一种蒙孩子的好方法。这样一来社会就分成了两类人：蒙人的和被蒙的。蒙人的动机从善意的（父母）到自私的（销售圣诞节商品的商家，或是要利用神话将这个移民国家凝聚在一起的美国政客）都有。直截了当一点说，这就是在蒙人嘛。 ----埃里克·卡普兰《本书书名无法描述本书内容》

　　●23. 人生唯一的失败就是不参与。26. “益者三友，友直，友谅，友多闻；益矣。”27. 团队合作四种不良现象：竞争心理作祟，“负面”默契，个人英雄主义，因小失大。28. 团队合作的四个准则：团队至上，互信互助；共同的目标；个人品质；团队领导29. 有效沟通的四个秘诀：悉心倾听，大方积极，直截了当，不同意的艺术30. 学会说“我不知道，但是我会去查。”31. 在提出反对意见之前，学会说“你有这种感觉，我一点都不奇怪。如果我是你，毫无疑问，我的想法也会跟你的一样。”

　　●我一直相信每一天在我生命里路过的人，都有出现的道理，或是让我们更谨慎，或是让我们更成熟。我们总感慨曾经错过什么，却忽略了明天会有什么等着我们，我真的很感激那些直截了当的人！毕竟人生是一个又一个多选题，它没有绝对标准的答案，只有选的好和选得更好，早晚有一天我们过了较真的年纪，早晚有一天我们都要为别人活着！总会有一天我们不说海枯石烂，那一天只研究未来和谁吃饭洗碗！ ----柯布

　　●懂得讲话技巧的人，能把一句原本并不十分中听的话，说得让人觉得舒服。譬如有一位官员，对事事请示的部署不太满意，但是他并不直截了当命令大家分层负责，而改成开会时说：“我不是每样事情都像各位那样专精，所以今后签公文时，请大家不要问我该怎么做，而改成建议我怎么做！” ----刘墉《下一站，成功》

　　●依赖反诘问句的论证，其结论有时是可疑的。人们使用设定有明显答案的问句来做论证的前提，优势就是为了回避直截了当地肯定其前提的责任，而实际上其设定的答案是含糊的甚或是假的。 ----《逻辑学导论》

　　●北京人数落人从来不直截了当，母亲使劲扯父亲的路膊，可也未能阻止父亲对赫鸿轩的直面羞辱。我至今不能理解我的父亲当时是出于何种心态， 竟然能一反平日的矜持，一反知识分子的风度，不顾教授的身份、老家儿的分寸，一味地对着赫鸿轩斥责。这等于是在抽赫鸿轩的耳光！ 多亏了老五事先替金家人给赫鸿轩赔了礼，我的五哥哥料事如神。 为这事我后来问过母亲，母亲说，你父亲那是悲极生怨，就差一哭了。 ----叶广芩《状元媒》

　　●我绝对没有把这份想法传达给他人的意思。 很简单。 单纯来说——直截了当来说。 我只是想不断轻声嘀咕自言自语—— 或许毫无意义。 肯定——毫无助益。 无论对于任何人，甚至对于我，都是毫无意义，毫无助益。