●心善就是爱别人、爱万物。从人的本性来说，人做了恶事，总是惶惶不安，心神不安;人做了善事，则心安理得，心情平静。心恶的人，做了损人利己、杀人害命的事，必然有遭别人报复的可能。所以心里不安，总有了记人报复之忧。心善的人，经常与人为善，一般会得到别人的善报，起码不会得到别人的恶报。
●生来便知终有一天会归宿黄土九泉之下，所以我不求长寿至百只求这辈子可以做自己想做的所有事情。只要不损人利己伤天害理。
●以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻
以服务人民为荣 以背离人民为耻
以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻
以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻
以团结互助为荣 以损人利己为耻
以诚实守信为荣 以见利忘义为耻
以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻
以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻 ----《八荣八耻》
●行善积德的好处
人人都想得到福报，白龙王许老师说过，其实想要得到福报并不难。平常可多烧香拜佛，多做行善积德之事，不做损人利己的坏事。但是大多数人，并不知行善积德的真正好处的伟大意义。烧香拜佛、行善积德其实是在为自己造一个好命；是在为儿孙积福打基础；也是在为父母消孽增福延寿。
--白龙王许少锋经典名言警句
●领导和专制的区别在于，前者是自愿的，因为喜欢、尊敬和信任；后者是勉强的，因为暴力、恐惧和屈服。如果靠变换名词和说法就可以改变世界和事物，天下还有什么是不可能的，凭嘴就可以化危难和上天堂了。不仅如此，人的所作所为都是有代价和报应的，不可能任意而为，无法无天。大道之行也，天下为公。总是损人利己，总想着害人和骗人，那是天理难容，不会有好报的！
●适当远离损人利己、口蜜腹剑、两面三刀、出尔反尔之阴险小人，对待此种人能一刀毙命就一刀毙命，要不然就尔虞我诈应付了事。
尽量接近一些雪中送炭、以诚待人、表里如一、说一不二之仁惠君子，这样你不知不觉中也会受他们所影响感染，变得积极上进，成为谦谦君子。 ----徐静蕾《梦想照进现实》
●“成功”的正常含义，是完成了一件让大家高兴的好事，但现在民间追求的“成功”，却把大家当做了对手，争夺只属于自己的利益。
“成功”这个伪坐标的最大祸害，是把人生看成“输赢战场”，并把“打败他人”当作求胜的唯一通道。因此，他们经过的地方，迟早会变成损人利己的精神荒路。 ----余秋雨《北大授课》
●圣人舍己为人，好人利人利己，贱人损人利己，坏人害人利己，人渣害人害己，病人损己怨人。入世者，做事具体分段，做人方面厚实，能接受自己的不足，发挥自己的长处，跑在自己的节奏里。
●问佛
何为人生最高境界
佛曰
花未开尽还有期待
明月将圆留有余地
凡说话话不可说尽
凡做事事不可做绝
天至高能容方永恒
海至阔有量才长存
境界就是境无止境
境界就是界无边界
花开尽时也是败始
明月圆满也是缺始
水满则溢人满则败
虚怀若谷包容天下
福不享尽祸可避之
力不用竭则有余力
年年有余则有积蓄
给人余地自有面子
真理就是至简至易
却是不易身体力行
凡人皆好争功诿功
见利忘义损人利己
只许自己杀人放火
不许别人咳嗽喘气
人前人后事事有理
首鼠两端事后诸葛
道理就是至拙至朴
说说可以万难照做
急功近利投机取巧
只顾眼前不管身后
只爱自己
●我一直认为做人有三种境界。第一种利人利已，是为智者；第二损人利已，是为庸者；第三种损人不利已，是为愚者。现实生活中自认为聪明的往往是第二种，算计过了头结果就变成了第三种。 ----方莹
●“如果是我一个人困在这，我可能要一边写遗书，一边强颜欢笑；如果是你被困在这，我可能已经哭了。”陆必行说，“但我们一起，我觉得不管怎么样，都是可以面对的。就算生死有命，真的走投无路，能和你一起走到最后一秒，大概也是最幸运的死法了……当然，我知道你肯定不这么想。对不起，我长这么大，第一次说这种损人利己的自私话。” ----priest《残次品》
●生命 里，做事必须简约在坚持里，简约在忍耐中坚守忍着的毅力，集中时力，精力，专心致志，精益求精，生命里为人，只有兼顾的人，才能有顺心如意的愿望实现，才能有自己的收获快乐。为别人着想，兼备契合责任，去互动别人，才能够实在希望，不顾及别人，任性的任意为自己，失去和气，失去别人协作，有限的力量得不到别人互补，当然感觉到自己能力缺失而强大不起来了。人都是趋利避害的选择协作，选择安慰自己的人一起合作，忌讳交往损人利己的人。人生日子是一天天过的，利益是一次次收获积累的。珍惜情义，保持合作为今天更为今后，就是兼顾各有所得各应该有的爱能继续 ----王瑞龙《兼顾别人的人易优秀人生》
●愚蠢的人害人害己，自私的人损人利己，智慧的人互利互惠。
●在同一个家庭里，如果以损人利己为行事指南，其结果必定是损人不利己。
●不能皆大欢喜，那就损人利己。
●一个美好的女人，是不会买菜时为了几毛钱和卖菜的老太太针锋相对，讨价还价的。更不会为了自己的贪欲去和亲人，朋友勾心斗角，做一些损人利己的事。一个美好的女人不在乎个人一时的得与失，活的简单，纯粹。 阳光下自由的奔跑，风雨里也许会畏惧电闪雷鸣，会欣赏夏花绽放的美丽，也会伤感秋叶静美和翠雪卷珠帘的诗意。美好的女人也许并不完美，但是活的真的女人。做一个美好的女人，做一个率性的女人，做一个活的真的女人，不逞强，也不故作坚强，难过了会哭，高兴了就笑，不世故，不工于心计，逆着光去经历喜乐年华，时光流转里的光阴故事。
●我发现现在人人都在想着法子捞钱，即便是一个泼皮无赖也在认真的研究着损人利己的法门，而我在干嘛，仍活在连自己都越来越厌恶的回忆里。
●损人利己，太坏；损己利人，太难；损人不利己，就太蠢了。 ----纪墨白
●舍己为人是为大善，利人利己是为善，损人利己是为恶，损人不利己是为大恶。以利人之名，行利己之实，为伪善；以利己之名，行利人之实，为伪恶。
●我他妈一讨厌男的动手打女人，二讨厌男的主动惹事冲女的骂骂咧咧爆粗口。连我表弟五岁时都能说出“男人是爷们，爷们就该宠着女孩子”这种话。我就不知道那么多成年雄性的思维是怎么长的。
这是教养和素质的问题。
老子反正是很护犊子的，身边的人无故受欺负不行，身边的女孩子无故受欺负更不行。我管你是嘲讽她们长相身材品位三观还是什么，出口侮辱就是不对。人家姑娘一没伤天害理，二没损人利己，三没烧你全家打你妈妈，你指指点点逼逼个JB。
那就别怪我用更难听几万倍的话捅回去。先礼后兵，你自个儿没礼的前提下我是不会和你玩什么礼仪之邦名族之美的。就冲你这多管闲事还评头论足的德行估计也不是啥好人，和我这样口中无德的人一般齐，将来死了十八层地狱见，爱你。
●装孙子是一门深奥的蛰伏学问。处世之道大凡都是从装孙子学起，装的像的迟早会变成老子，装的不像的则会被当成真孙子。只要不损人利己，装孙子其实也是对自身修为和能力的一种历练。
●损人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私 ----桑塔亚那
●而要觉没并为容易为长久，定是萧吃和取败功。
广智广谋成甚用？损人利就己一说个空！ ----姜承恩《当她年游我么象》
●在中国人传统的概念里，从来没有平等和互相尊重这回事，不是你跪着，就是我跪着，那才是中国人际交往的稳定状态。等级的划分才是最传统的东西。连孔子那帮人都看不起奴隶。你为什么还盲目做一个只会对领导言听计从的奴隶？
聪明的人是极少数的，这极少数的人每天都在绞尽脑汁的考虑，如何打破等级的壁垒。他们从来不漫无目的的努力，也不瞎忙，他们每一步棋都会让自己往前走一大步。提升是需要原罪的。善良的人在这个社会没有出头之日。只要不是杀人放火，违法乱纪。那么你所做的一切损人利己的事都是正确伟大的。
●善人朝朝郁闷，强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡，积福行善受饿。修桥铺路盲目，杀人放火后多。我到西天问我佛，佛指，月升日落。
●「人类原本处于具道德感、平等且朴实的状态，但随着时间流逝，会逐渐往邪恶靠拢，出现任性妄为、损人利己类型的人类，而这正是社会进步的原动力。」 「往邪恶靠拢，是社会进步的原动力？」 「待在和平、恬适，宛如天国的环境是不会有进步的。」 「真是可怕的想法。」 「所谓的可怕，也只是一种主观感受，不是吗？」 「什么意思？」 「伤害他人的行为，从宏观的角度来看，其实合乎进化的过程。」出现如此偏激极端的想法，应一句「真令人难以回答」便没继续深究。 「不论世界如何进化，不论多少人类遭到淘汰，我希望自己永远是存活下来的强者。」他说。我半开玩笑地应道：「届时还请高抬贵手。」 ----大老师
●守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己享乐，正直公平挨饿，修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说'我也没辙'。哈哈，佛经既然无用，不如就此焚去。 ----造化斋主《魔狱》
●东拜佛，西拜佛，到底哪里有佛陀。
你找佛，他找佛，不如自己修成佛。
我修佛，他修佛，究竟谁能得正果。
世上有佛又有魔，是佛是魔皆自作。
众善奉行就是佛，恶念一起便成魔。
无我利他就是佛，损人利己便成魔。
在家双亲是活佛，拜父拜母拜佛陀。
天天念佛佛念我，往生极乐必成佛！
●《嗯，最近》系列一
嗯，最近，待人有礼，说话文明。
嗯，最近，专心听讲，勤于思考。
嗯，最近，生活规律，按时作息。
嗯，最近，没闯红灯，没跨护栏。
嗯，最近，爱护花草，保护动物。
嗯，最近，平等待人，与人为善。
嗯，最近，不比吃穿，不乱花钱。
嗯，最近，早晚刷牙，勤剪指甲。
嗯，最近，衣着整洁，经常洗澡。
嗯，最近，认人很多，但正常交往。
嗯，最近，乐于助人，没有损人利己。
嗯，最近，珍爱生命 没玩危险游戏。
嗯，最近，讲究卫生，没有随地吐痰。
嗯，最近，没见义勇为，也没违法犯罪。
嗯，最近，没攀爬门窗，也没翻越围墙。 ----李宫俊《李宫俊的诗》
●我爸爸对我说“社会上是坏人多的”。这句话我不是很相信。但集36年之经验，我也觉得损人利己的人很多，见利忘义的人很多。然而，人世间最珍贵的温情和义气，是用待别人的好，换来的。肯换尚且未必换得来，不换更加不会有。
