●若见花开——风侍奉着又一场葬礼，这次会是谁的呢？无疑无惑才是少年最伤的痛，到底是迷宫中的鞘将他拉入地狱，还是阳光下的葵带她雅望天堂。（原创）只为我心中的阿尔法与王尔德

　　●记得王尔德说过，“艺术并不模仿人生，只有人生模仿艺术。” ----张爱玲《重访边城》

　　●王尔德说，”我们都在阴沟里，但仍然有人仰望星空。“
毛姆说，”满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。“
我们置身于的社会，有人追求功名利禄，有人颓丧流浪街头，有人早出晚归却仅足温饱，有人朝九晚五却内心空虚。
高楼大厦建起来了，出门不再需要步行，白昼是行色匆匆的人们，夜里仍然能是灯火辉煌。
可是你累了，你无意间抬头看天，你是看到了不再明亮的星星月亮，还是看到了摩天大楼上直指天空的巨型光柱。
星光跑了几亿年才让你看得见，你终会明白，你所能看到的那一颗微小的亮点，其中包含了多少奋力的坚持。

　　●同治七年的中国,大抵汴河两岸依旧人头攒动,而与此同时,维多利亚时代的英国伦敦,一座几经风霜的建筑正拔地而起。史密斯菲尔德市场 (Smithfield Market),拥有140年历史,是英国最大且历史最悠久的肉 食市场,历经沧桑,如今依旧在不断演变发展。华丽的建筑、恪尽职守的管理 者、上百户商家和摩肩接踵的买家、游客,让史密斯菲尔德生气蓬勃,经久不 衰。 ----《食帖04：肉！肉！肉！》

　　●半夜里，在树上勉强入睡的他被一阵引擎的轰鸣惊醒，一架飞机正从他头顶飞过。他一度想向他们挥手，但他知道，这没用，他们看不见的。飞机渐渐的飞远了，从它那低沉而有力的咆哮声中罗恩听出了，那是一架B17。
把最后一棵热带棕榈抛在身后，罗恩跌跌撞撞的跑向跑道，他看到，此时飘扬在塔台上的还是一面蓝白相间的旗帜。那旗帜在晨风中优雅的摆动着，初升的太阳把它照的就像是一副半透明的翅膀。接着他听到一声喊叫，伴随着斯普林菲尔德步枪清脆的枪声，然后他重重的倒在跑道边的草坪上。 ----《新二战之鹰击长空》

　　●我对耐心这个东西特别敏感。之所以敏感是因为我有一个发现，这个发现想必朋友们都会同意，当代的中国是没有耐心的。我们热衷于快。我们喜爱的是"时间就是金钱，效益就是生命"。这太滑稽了，这个振奋了我们几十年的判断伤害了我们这个民族，它让高贵的生命变得粗鄙，直接就是印钞机上吐出来的印刷品。我们人心惶惶，我们争先恐后，我们汗流浃背，我们就此失去了优雅、淡定、从容和含英咡华般的自我观照。没有耐心，极大地伤害了我们这个民族的气质耐心有它的标志，——我们能像还钱一样耐心地挣钱——我们还能像挣钱一样耐心地还钱，就像马蒂尔德所做的那样。其实我想说的是这个意思，挣钱的态度决定了还钱的态度，还钱的态度也决定了挣钱的态度。 ----毕飞宇《小说课》

　　●叔本华曾引用哈尔德在《对于科学的头脑试验》一书中写下的一句评述 ~"女人缺少任何高等的能力，除了少数人和例外，大体看来，女人实是平凡俗气得很，这是不容否认的事实"。 ----哈尔德，叔本华《对于科学的头脑试验》

　　●赢得那枚金牌后，我成了本地的英雄。库斯喜欢我得到的那些关注，他喜欢聚光灯。可我一直想的是这事到底有多疯狂。我还不到十五岁，我在布朗斯维尔差不多有一半的朋友要么死了，要么走了，要么不见了。我在卡特斯基尔没什么朋友，我对上学也没有兴趣。库斯和我已经设定好了未来要实现的目标，相比那个目标，上学算得上是会让我分心的事了。我不在乎他们教我什么，但我确实有一种学习的渴望。所以库斯会鼓励我，我会去读他书架上的一些书。我读了奥斯卡·王尔德、达尔文、马基雅弗利、托尔斯泰、大小仲马和亚当·斯密的书。我喜欢历史，读过一本有关亚历山大大帝的书。通过读史书，我学到了人性，读懂了人心。 ----迈克·泰森《永不后退》

　　●宁静之祷 作者莱因霍尔德?尼布尔
我的上帝，
请赐我宁静，去接受我不能改变的一切;
赐我勇气，去改变我所能改变的一切;
并赐我智慧，去分辨两者的不同。
也赐我对你公义的信心，不与这个罪孽的世界同流。
按着你的真实，而非我的意愿。
相信上帝,只要委身于你的旨意，凡事都将被归正，路也要被修直。
如此，我可以和家人度过今生，与神同在，享受永生的幸福。
阿门!

The Serenity Prayer：
My God, grant me the serenity to accept the things that I cannot change;
Courage to change the t

　　●又是那样 门被锁起来 我没有错 我不知道为什么 每次都是我的错 他们不管怎么样 都是我的错 我去倒杯水 他们会说 我不想看见你 你怎么不去死呢 我到底做错了什么 （人生总是这么苦么，还是只有童年苦？）这是玛蒂尔德说的 我好羡慕她 她事少还享受过温暖 而我被逼得患上植物性神经混乱 我不敢和他们说 就自己偷偷去医院。 为什么我的父母是这样的 我没有玩伴 没有工作 没有七情六欲 以前还会觉得委屈会自己在房间偷偷的哭 现在已经哭不出来了 应为我好累 没哭泣的力气 我这样的为什么不去死 我不敢

　　●王尔德自己曾经说过“艺术的目的不是简单的真实，而是复杂的美。”他以的独特的叙事方式展示唯美主义风格的悲剧故事，打造了一种难以言喻的美。比起希腊悲剧大气磅礴的因果宿命，莎士比亚戏剧人文主义者孤独的痛苦，海明威笔下永不言败的悲剧英雄精神，他记叙的是生命里的美丽与哀愁—平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了基督神性的救赎与归宿。

　　●更令人惊奇的例子要算西班牙了。西班牙本应由维加、卡尔德隆或克维多来代表，但并非如此。它却由塞万提斯来代表。塞万提斯是宗教迫害时期的人，然而他的态度是温和的、宽容的、可以说，他既无西班牙人的美德，也无西班牙人的恶习。 ----博尔赫斯《博尔赫斯口述》

　　●依达尔文进化论来看，古生物学已经解释了，每个新物种的形成是由祖祖辈辈栖息于一处的众多个体经过极其缓慢地进化演变而来的。埃尔德雷奇和古尔德称之为”种系渐变论“(phyletic gradualism)。可惜的是，这种渐变在化石记载中找不到依据。经典进化论学者将此归因于化石记载的不完整。但是化石记录显示，进化过程多呈急剧的跳跃式突变。尽管基因代代相传时发生的突变、重组和缺失给每个物种带来了基因的多样性，但这种多样性总还是有限的。由于同一个种群内可以自由交配传代，这对其基因流（gene flow）有群体均匀化作用，从而限制了种群基因的多样性。 ----埃克尔斯《脑的进化》

　　●读者不仅对拙作感兴趣，还向我提问题。他们喜欢问我“哑行者”的由来。我发觉这问题不好回答。有回我向韦克菲尔德（Wakefield）的市长表示，约克郡的方言非常难懂，在街上和人们闲聊时，说了“早安”或“晚安”之后，我就没法继续下去了，结果惹来一阵笑声。苏格兰人，特别是爱丁堡人，也许能了解我的意思！单独旅行时，沉默是最自然不过的事！ ----蒋彝《爱丁堡画记》

　　●瓦尔泽曾多次在文章中表达过，希望自己能够保持无名，渴望着自己和自己的作品被遗忘。不知是上帝作弄，还是别的什么原因，在其生活的时代，他的确实现了这个梦想。大概是因为他在写下那些作品的时候，也知道由于自己作品过于超前，可能就要忍受长时期的蒙尘境遇。
在某种意义上，罗伯特?瓦尔泽是作家中的作家，只有那些从事写作事业的人才能够欣赏他的作品，这从他的众多作家粉丝中可以得到验证，不但与他同时代的赫尔曼?黑塞、斯蒂芬?茨威格、弗朗茨?卡夫卡、本雅明、霍夫曼斯塔尔和罗伯特?穆齐尔等人推崇他的作品，且后世的作家如塞巴尔德、库切、彼得?汉德克、苏珊?桑塔格、盖伊?达文波特和恩里克?维拉-马塔斯等人也对其作品极为推崇。 ----罗伯特·瓦尔泽《月亮是夜晚的伤口》

　　●之所以要把死亡具象化为一辆公交车，不用说，我是想用这种办法尽量抓住这个难以想象的概念。某一天，我们还行驶在高速公路上，第二天却往旁边一栽，一下子没影儿了。谁知道那一刻坐在我们身边的会是什么人？水门事件起诉检察官阿奇博尔德?考克斯的同座是水门事件辩方律师山姆?达什；劳伦斯?韦尔克1和他的伴奏喇叭手一曲重奏，双双出门；荷兰王国女王与加拿大冷冻食品王国国王相伴离开人生盛宴；和《原子科学家学报》主编共同辞世的是一个名为“大爆炸”的摇滚乐队的主吉他手。这些组合，我全部收进剪报集。 ----《先上讣告后上天堂》

　　●充满激情的爱，富于强烈的情感，令人激动。美国著名心理学家伊莱恩?哈特菲尔德把这定义为“一种强烈的渴望跟对方在一起的状态”。如同其他强烈的情感一样，这种激动的状态也会很快如过山车般极速坠落。我们猝不及防地就从云端跌到了地上，甚至泥巴里，激情燃烧的岁月也成为历史。 ----汪冰《世界再亏欠你，也要敢于拥抱幸福》

　　●今天，个人写作的危机乃发轫于母语本身深刻的危机。它将给诗人以前所未有的巨大考验，无情地分开“死者”与“生者”的行列：要么卑颜屈膝，以通俗的流利和出口成章的雄辩继续为官为话语添油加醋；要么醉生梦死，以弱智的想象力为一个小气、昏庸、虚无、躁动的时代留下可怜的注脚；要么自命为新形式的馈赠者，却呼啸成群地彼此派生、舞弊、喂养，甘心做种族萎靡不振的创造性的殉葬品。但真正的诗人必须活下去。他荷载独往，举步维艰，是一个结结巴巴的追问者，颠覆者，是“黑暗中的演讲者”（北岛语）；他必须越过空白，走出零度，寻找母语，寻找那母语中的母语，在那里“人类诗篇般栖居于大地”（荷尔德林）。 ----张枣《张枣随笔选》

　　●窗中日满，市上人喧，该是起床的时候了，我犹自拥被安枕，一任隔夜的余温烘托着自己的一番胡思乱想。想起奥斯卡·王尔德的妙语，不禁窃笑：“他们起得早，因为有许多事要做；睡得也早，因为没什么事好想。”这话，既是损人，也在骄人。 ----江弱水《赖床》

　　●在电影《这个杀手不太冷》中小女孩玛蒂尔德又被父母揍了一顿，鼻血直流地站在家门前的走廊上，莱昂从外面回来，经过她身边，给她递了一块手帕擦鼻血。Mathilda：Is life always this hard，or is it just when you're a kid?玛蒂尔德：人生总是这么痛苦的吗？还是只有童年痛苦？Léon：Always like this.莱昂：总是这么痛苦。 ----《这个杀手不太冷》

　　●如果硬要说恋爱里有什么建议，大概就是多在一起看些电影吧。都不用费心去挑，九分也好，三分半也罢。这事就是积累词汇量，我们总没机会去阿斯加尔德，或是塞伯坦星球，但记忆里却有了相同的对白和情节。当有天你语无伦次的拉住他，说这个..是不就是那个，他点头说对啊。而中间省略的那些，应该很甜吧。

　　●“伟大的心灵是不屑于散布自己所感到的惶惑的。”这个警句大概出自克洛蒂尔德之口。 ----纪德《窄门》

　　●奥斯卡·王尔德:谁需要一个只注重外表，不关心内在的愤青呢? ----《地球上的星星》

　　●卡塔尼亚黑手党分子安东尼·卡尔德龙曾经说过：“我们是黑手党，其他人只是普通人。”
当他说这句话时，他道出了所有黑手党成员的心声。正因如此，一个没有荣誉的黑手党成员什么也不是，他只有死路一条。 ----约翰·迪基《意大利黑手党的历史》

　　●与种系渐变论(认为适应性自然选择对随机点突变起关键调控作用)相反，上述间断平衡理论所提出的跃变性物种起源不是适应性的。隔离种群繁衍伴随大量快速跃变性基因突变发生在先，而并非自然选择适应的结果。古尔德甚至争辩道，尽管跃变性物种形成也为随后的自然选择提供了物质基础，但这两种理论实在是大相径庭的。种系渐变论认为，点突变导致局部种群拥有变异遗传因子，这个过程是连续不断的、极其缓慢的，通过自然选择而呈适应性的。而间断平衡理论则认为，跃变性的新物种形成是不连续和非适应性的，自然选择只是起了辅助性的作用。 ----埃克尔斯《脑的进化》

　　●天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

　　●冬神-----女冬神斯嘉蒂(skadi)(和铁尔他老妈好象不是一个人，铁尔他老妈好象是在海里呆着的)和男冬神乌勒尔(uuer)是金发女神西芙(sif)的儿子(西芙是thor的老婆，不过没说他老爸是thor，那就搞不清他老爸是谁了，谁让这些神们关系这么乱)

光明之神于黑暗之神-----光明神巴尔德(balder)和黑暗神霍独尔(hodur),是odin与frigga所生的一对孪生子

丰饶之神-----弗雷尔(freyb):是niord和其姐娜瑟的儿子，生于伐那司神族之家那顿，加盟到阿瑟家族后odin给他一座奥镐汉宫(alf-heim,小仙之家)

　　●Kaulder: They've been waiting to be released, to exact revenge, we created the perfect coven.考尔德：他们都在等待被释放，进行复仇，我们创造了最强大的巫师军团。 ----《最后的巫师猎人》

　　●奥黛丽听话的从谢菲尔德的身上下去，谢菲尔德马上站起来背过身，背对着奥黛丽轻柔的揉了揉自己的胸口，留下背后奥黛丽疑惑的目光，“哥哥今天带你们去吃法国大餐，告诉女佣和女奴自己做饭就行了，要不待会我们可以带回来一些食物！”
这一撞真的不轻，谢菲尔德一边揉着胸口一边一边吩咐道，整个路易斯安那都是法国卖给美国的，在路易斯安那州想要找到一个法国餐馆并不难，虽说因为两场大火并没有剩下多少法国人的建筑，可是法国人的聚集区还在，谢菲尔德家本身就在法语区住，整座城市地势低，好像城建也有些问题，前些年开工的下水道设计也有问题，幸亏这几天天气不错，要是赶上下雨天，水会倒灌会下水道网络，其中的酸爽很难用语言来形容。 ----《美国奴隶主》

　　●“路很远，先生。”
“没关系——像你这样有见识的姑娘不见得会反对旅行和路远吧？”
“旅行倒没什么，就是路远；再说，还隔着海——”
“和什么隔着海，简？”
“和英吉利海峡，和桑菲尔德，还和——”
“嗯？”
“和你，先生。” ----夏洛蒂·勃朗特《简·爱》