●前仆后继，横冲直撞，才是年轻应有的模样。

　　●你败了，在你迟疑的那一瞬间，千千万万拥有坚定的信念的人依旧前仆后继。

　　●生活就象那浪头，前仆后继的朝前奔，当一个浪头破碎时，那碎片于别的融合，一个新的浪头号又朝前奔腾，永不停息。 ----《重生梧桐花开》

　　●老天特别眷顾某一些人
也特别亏待某一些人
多数人是自己眷顾自己
也是自己亏待自己
公平从来只是一个天真的理想
而人的伟大就在于为实现天真的理想
前仆后继奋斗不息
公平从来就是一个辩证无解的难题
而人的伟大就在于明知没有绝对公平
依然矢志不渝努力争取

　　●都市的傍晚，看到了那一束温暖灯光下每一个家庭的亲情交融，听到了霓虹闪烁下这座城市跳动的生息脉搏，感受到无数轰鸣催生下社会向前飞奔的脚步。不知道，那一束灯光散发的炽热与永恒是否让人想起水电人黝黑的脸庞；不知道，让这座城市衍生与年轻的强劲脉搏里能否感受到来自大山深处一锹一镐的力量。在国家经济建设的每一个年代。数以万计的水电人跋山涉水，前仆后继致力于祖国水电开发，用青春梦想和生命激情创造者光明。

　　●李明珠如果是个热水瓶，对谁都温温柔柔，呕心沥血，陆遥绝不会对她多看一眼。关键李明珠这人是朵高岭之花，还是开在大片大片荆棘里的花朵，生在万丈悬崖之上，想靠近她还得遭受海拔七千米的暴风雪摧残。这样的花，虽然接近她就能要人命，但是过于惊艳，前仆后继想摘她，送死的人：死的都接不上趟。李明珠就是如此危险又致命的东西。陆遥无意识的被她吸引，而且他还是众多不怕死的人中，被天选中的幸运之人。他非但走到了李明珠身边，甚至李明珠难得的还能给他点好脸色看，这简直已经比登天还难了。陆遥便觉得，至少他是与众不同的，李明珠允许他在方圆五米之内打转，还会关心他的衣食住行，陆遥只要不是个白痴，总能感觉得出李明珠对他的特别之处。 ----三千风雪《假小子》

　　●许多人奋力以赴，于是就有了前仆后继这个成语。

　　●多少人早就看到了最后的结果，却还是不回头前仆后继的走在通向终点的路上。

　　●有看过一个人整夜不睡，一直写，写的字比很多网站星座文章还长，你一直滑，始终都在字海中…那些字根本不该在手机里，它们多到手机装不下吐了出来，字儿们前仆后继，争相离开手机的小框框，彼此磨肩擦踵，一个字挨著一个字，挤到不能呼吸…你会发现你才了解了一点，但马上又迷失在字阵中，而满地落慌而逃的字儿们傻傻的以为自己解脱了，殊不知等小笨蛋下次愁绪再起，它们全都得回笼

　　●前仆后继，死而后已。

　　●一浪更比一浪强，别被后浪拍在沙滩上。

前仆后继的社会，一个不小心，就被人踩脚后跟了。

物竞天择，适者生存。能力强的人就能打败能力弱的人，虽然很多人一副我弱我有理的样子，可是这种人渐渐也不被买单了。

别后悔，昨天做的不对；别害怕，今天做的不会；别犹豫，明天的梦仍要继续追。从来不怕大器晚成，怕的是碌碌无为。

　　●人生就如飞蛾扑火，即使是死路一条，我们也要前仆后继。即使是化而为灰，我们也与世长存……

　　●愿你像瘾，总有人为你前仆后继马不停蹄；
山顶聚会等你来了便开席；
河畔烟火待你到了就放响；
终有人为你费尽真诚，用尽苦心。

　　●街头总是热闹，总是繁荣，我不知道今天上街的是王五和赵六，昨天上街的张三和李四已经死了。我只看到一派生机不息。只有足够长久的时间和大灾大难后，我才或许能明白，物是人已非。短暂有限的个体，前仆后继的谱写着整体的永恒。

　　●据说、据说、据说，排山倒海而来的「据说」。
每当发生凶杀案，新闻媒体就会前仆后继地挖掘原因，巴不得把凶手的生平事迹、人际关系、兴趣癖好及行凶前的各种奇行异状全摊在阳光下才肯罢休。
穷追不舍的程度，只能以病态形容。 然而，追究行凶动机及理由对已发生的案件毫无助益。新闻媒体常将「剖析凶手心中的黑暗面」挂在嘴边，实在可笑。所谓的「黑暗面」，纯粹是一种比喻，「剖析黑暗面」的背后，不过是如同想潜入阴暗钟乳洞穴一探究竟般的好奇心。 ----伊坂幸太郎《SOS之猿》

　　●想我堂堂败家娘们，字典里只有三个字：买、买、买。可昨天硬生生看着各大电商华山论剑，煮酒论英雄，直勾勾瞅着一群群霸气侧漏前仆后继的小伙伴们掏空兜、刷爆卡。本宫竟然不为所动，就这样擦肩双十一，什么都没有买。如此定力，令人瞠目。
我与你只差一辆购物车的距离，你与我只差把购物车承包清空的实际行动！
还在等什么，快来报名吧！

　　●如果我没理解错的话，这个世界里大凡读过一些洋书的女子，谁没几个关于爱情的梦，关于艺术的梦，关于英雄的梦，关于欧美化都市或田园的梦？……穷国的梦想也许更炽热，闷骚小资们一代又一代前仆后继，在高高云端中顽强梦游，差不多是下决心对现实视而不见的。“米”不是大米的米，首先是米开朗基罗的米；“柴”不是柴禾的柴，首先是柴可夫斯基的柴；至于雨，万万不可扯上灌溉或涝渍，不可扯上水桶和沟渠，只能是雪莱或海涅的茫茫诗境，是浪漫男女们聆听的沙沙声响和触抚的霏霏水珠--她就是这样一路梦游而来。问题是，哪一个男人能伴飞这永无终点的梦游？
生活中首先有米，首先有柴，首先有掏得出来的钢镚……在这一点上，比起小安子这样的超级梦女来说，在英雄的男人也会显得庸俗不堪。 ----韩少功《日夜书》

　　●紫禁蕴华，明园拢繁。皇门转角又几度春风，朱墙绿荫倚小憩偷凉，庭院里御林间初蔓腐草，檐下谁紧裹单衫，慕褟上人摇扇扑萤如画，谁仰天问凭。围城悲欢，喻于一隅，何事风雨无阻前仆后继，生老病死，花开花落不歇。
#清鸢栖沙#

　　●大概冰糖葫芦的滋味确实不错，我经常可以买到麻雀或黄雀。当然，有些孩子宁愿吃雀肉，到处拾柴生火，席地大餐。雀儿怎么这样愚蠢，前仆后继落到孩子们的网里？那些从我手中侥幸脱险的雀儿难道不把亲身经验告诉它的同类？在雀类的世界里，难道不互相传播警告？孩子们烤雀肉的时候，活着的麻雀在旁边飞来飞去，难道看不见？ ----王鼎钧《碎琉璃》

　　●明知爱令人伤筋动骨，可我们还是前仆后继。 ----七微《南风知我意》

　　●我们在迷局里孤独沉溺，有幡然醒悟；我们在现实里颠簸，又猛然抽离；我们在未知里无尽追逐，又悄声匿名；我们在青春里接受辜负，又前仆后继...... ----西小洛《彼时年少，守望晴天》

　　●夜读曹操，竟起了烈士的幻觉
震荡胸腔的节奏忐忑
依然是暮年这片壮心
依然是满峡风浪
前仆后继，轮番摇撼这孤岛
依然是长堤的坚决，一臂
把灯塔的无畏，一拳
伸向那一片恫吓，恫黑
寒流之夜，风声转紧
她怜我深更危坐的侧影
问我要喝点什么，要酒呢要茶
我想要茶，这满肚郁积正须要一壶热茶来消化
又想要酒，这满怀忧伤岂能缺一杯列酒来浇淋
苦茶令人清醒，当此长夜
老酒令人沉酣，对此乱局
但我怎能饮酒又饮茶
又要醉中之乐，又要醒中之机
正沉吟不决，她一笑说
“那就，让你读你的诗去吧”
也不顾海阔，楼高
竟留我一人 夜读曹操
独饮这非酒非茶，亦茶亦酒
独饮混茫之汉魏
独饮这至醒之中又至醉 ----余光中《夜读曹操》

　　●喜欢我的人会觉得我是超级大大大大好人 缺点也当优点看 讨厌我的人就只觉得我是贱逼 把我的差错放大百倍来数落 人言可谓八婆的力量绝对是无穷的 装逼这个无底洞总有人前仆后继 不过无所谓 假如一万个傻逼的攻击能换来一个真正爱我的朋友 我都不会犹豫 所以拜托你 装傻都行千万别装逼

　　●幸福是崇高的、幸福是宝贵的、幸福是伟大的、幸福是美好的、于是，一个又一个的人，每天忙忙忙碌碌，东奔西走着他们在追逐幸福，于是，一代又一代的人，前仆后继着，沿着老一辈的步伐，追逐幸福，寻找幸福的真谛。

　　●温静恍然明白一件事，有一种男人，天生就有一种特质，他们高傲不羁，他们放纵自由，他们学富五车，他们气质高雅，他们翩翩而来，带着遗世的骄傲。在这红尘中，潇洒如风，却有无数女孩子，捧上自己的心，前仆后继，只恨不得奉上自己的身体，灵魂，只盼他能喜欢。
他有那种资本，把一颗一颗心摔碎，大家又觉得理所当然，大家会觉得，啊，这样的男人，他就该是这样子，他就是这样子。
结果，他一心一意，只为你，一颗心，只为你而动，所有的喜怒哀乐，只为你而起，这是一种幸运，幸运到老天都嫉妒了吧，所以给他们这样的考验，生离死别，爱恨两难。 ----安知晓《总裁的7日恋人》

　　●在这阒无声息的树林中，仿佛可以听见时间流逝、人生嬗变的声音。一人离去，另一人到来。一个情思离去，另一情思到来。一个形象离去，另一形象到来。甚至这个我本身都在日复一日的重叠中一点点崩毁又一点点再生。不可能原地不动。时间不断失去。时间在我的身后前仆后继沦为死砂崩塌消失。我坐在洞口前一味倾听时间死去的声音。 ----村上春树《刺杀骑士团长》

　　●革命是一种根据思想规范行动，在某种理论范围内改造世界的企图。而反叛的历史，即使是集体的也罢，总是一部投射于事实的无出路的历史，一部既不牵涉制度，也不涉及理性的阴暗的抗议史。因此，反叛残杀圣灵，而革命则同时毁灭人和原则。但是鉴于同样的道理，我们能够说历史上尚未发生过革命。只会有一种革命，这种革命就是最终的革命。
在等待成功的同时（如果这种成功会来临的话），人的历史在某种意义上讲的是人前仆后继进行反叛的总和。 ----阿贝尔·加缪《置身于苦难与阳光之间》

　　●苍蝇称得上是世界上最勇敢的动物，前仆后继，永远也赶不走。 ----沈石溪《红飘带狮王》

　　●亲人，旁人们总说在这个世界上最重要的事就是要提升自己，然后证明给别人看，当问及为什么要证明给别人看，他们总是说：“做了，就要让别人知道，否则，凭借什么获得别人的认可呢？”呵呵，认可，真的那么重要么，我做那些事只是为了自己，别人能看到就看，看不到，为什么要主动去给别人证明，闲的么，人，只要做事，必定是对自己有利，不管哪方面，现在或者将来。这个世界上，圣人，只是相对的，没有绝对的圣人，因此没有人会去做对自己完全无利益的事，即使真的无利益，但在他（她）看来那是对自己有利的。这就是为什么看起来那么多无用的事情，人们却前仆后继地前去的原因，因为他们总是认为这事做好对自己有利。

　　●《论语》九、逝者如斯夫
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。"
"子在川上曰”逝者如斯夫，不舍昼夜。“孔子在河源的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始”见、学、行“”圣人之道“的君子：”立志“见、学、行”圣人之道的君子，就要像这江水一样，从”闻其道“的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前仆后继，无论任何时候，任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断的固守，承担圣人之道之行之道最终成就不愠的世界而不退转。
川，不是一般的河流，而是指河的源头。
逝，是誓的通假字，逝者就是誓者，就是决心开始见、学、行的君子。
昼夜，就是”朝闻道夕死可矣“中的”朝夕“。
舍，是止息的意；不舍，不止息，就是不退转的意思。 ----孔子《缠解论语》