●现今地球上的人类以科学文明为自豪，排斥任何非科学的存在。他们却忘了，科学代表的是人类已知的总合，而非是宇宙之间的真理。这个世界广大而无边际，人类所不知道的事物还有更多。
不要因为自己不知道，就认为不存在。那只是夜郎自大，井底之蛙的观感。 ----自在WADE《异侠》
●早习惯一个人来又去 更宁愿一个人醉又醒
人生几千万里 从未盼过能与谁同行
孤身闯过天和地 才尽兴
你的心竟然也会结冰 你原来也不在乎黎明
我不信命或许也是某种写好的宿命
来让我们或相遇 或分离
孤芳一世 幸得一知己 浮沉半生 可歌不可泣
若论成败 随他留在人间笑骂里
独自活过 再独自死去 也算 我们的默契
你的心在我心里结冰 我的夜为你舍弃黎明
我不信命为何非要给我这样的宿命 来让我们一相遇 就别离
孤芳一世 幸得一知己 浮沉半生 可歌不可泣
若论成败 随他留在人间笑骂里
独自活过 再独自死去 也算 我们的默契
孤芳一世 幸得一知己 浮沉半生 可歌不可泣
●如果爱是算计、是谎言，那这样的爱，即使得到，又有什么意义？
得不到为何非要强求？
就如她，爱一个人，将这份感情深深埋在心底，用真挚的心去祝福，不好吗？
●也许有时，内心非常的感动、非常的开心、但是却说不出任何非常华美的语言，这就需要非常了解你的人即使不用说话就可以了解你内心的想法.......你是不是，心中有千言万语，却无法表达？
●本身就一屌丝，奈何非要装一强人。
●“龙堂”的黑客组织。
这个组织的宗旨，是交流和分享计算机技术，极力排斥任何非法的黑客行为。
在这个组织之中，一共有大概一百多个成员，其中的核心成员有八个，乌托邦的人称他们为八部天龙。 他们分别是一部天龙地行龙风在吹。 二部天龙双翼龙步嘉琪。 三部天龙水晶龙或许。 四部天龙黑色暴龙贱人。 五部天龙无影龙半条毛毛虫。 六部天龙霸王龙颜梓越。七部天龙冷面冰龙，段狄貘。
●任何非科学性的哲理都可以被反驳，任何事情都没有百分之百的把握
●夏北北一脸怀疑的看着安亦晨：“你答应我，答应我再也不来看白婷婷，答应我再也不和她来往，我就相信你。”
此时的夏北北，似乎是站在悬崖边上，她急切的需要有人拉她一把。
只要安亦晨答应了这个要求，她就会被拉回安全的地带。
反之……
就是万丈深渊。
有时候，人就是会钻牛角尖，人也会自己逼自己走上绝路。
“吴言，我答应你的事情，一定会做到，这些事情都和白婷婷无关，你为何非要强人所难？你为何一定要如此无理取闹？”
听到夏北北这个过分的要求，安亦晨自然不会答应。
●不想要什么东西都用换的去换来，
尤其是友情，
为何非要他人释出善意才愿意接近，
就这么脆弱？
主动久了也会累。
若我转身，你可还愿意靠近？
●早习惯一个人来又去 更宁愿一个人醉又醒
人生几千万里 从未盼过能与谁同行
孤身闯过天和地 才尽兴
你的心竟然也会结冰 你原来也不在乎黎明
我不信命或许也是某种写好的宿命
来让我们或相遇 或分离
孤芳一世 幸得一知己 浮沉半生 可歌不可泣
若论成败 随他留在人间笑骂里
独自活过 再独自死去 也算 我们的默契
你的心在我心里结冰 我的夜为你舍弃黎明
我不信命为何非要给我这样的宿命 来让我们一相遇 就别离
孤芳一世 幸得一知己 浮沉半生 可歌不可泣
若论成败 随他留在人间笑骂里
独自活过 再独自死去 也算 我们的默契 ----炎亚纶《秦时明月》
●如果一个人没有吃素，而一直吃肉，身体将会有很大的负担。在东方，所有伟大的静心者——佛陀或马哈维亚——他们都很强调那个事实，并不是因为任何非暴力的观念，那是次要的，而是因为如果你真的想要深入静心，你的身体需要成为没有重量的，并且很自然地流动，你的身体需要卸下重担，而非素食的身体具有很重的负荷。 ----奥修《静心与健康》
●意义何在？
无意义的事又何必继续？
生命为何非要得以延续？
想不通，摸不透
罢了，罢了。
再见，勿念。
●你不爱我，我不念你。你若爱我，我为何非要爱你？
●我所要大力谴责的，乃是那颗孕于猜忌、长于无知、不容异己的心；这样一颗心，对任何非我族类的人和事都怀有敌意，甚至视为寇仇，推而广之，更及于整个种族与国家，完全忘记了神的明训：天下本是一家。 ----威廉·奥斯勒《生活之道》
●孤芳一世 幸得一知己
浮沉半生 可歌不可泣
若论成败
随他留在人间笑骂里
独自活过
再独自死去
也算 我们的默契
妳的心在我心里结冰
我的夜为妳舍弃黎明
我不信命
为何非要给我这样的宿命
来让我们一相遇 就别离 ----炎亚纶《独活》
●你说，大千世界很美好，可我迷失了
你说，井底空间太窄小，可我很快乐
我在井底很开心，为何非要打破我的梦境
如果一切可以重来，我不愿意再出去
●他一直觉得回忆是可耻的。
可是，现在他想，如果回忆能够让人快乐一些，为何非要遗忘？
只是，对他而言，莲城没有美好的回忆。 ----王晓露《如果你也听说》
●难道她们的脚就不是肉长的？为何非要去踢别家的门槛？ ----谁解沉舟《水不暖月》
●你一直很随意，为何非要把离别做的这样认真。
●欲来观世间，犹如梦中事，人生自少而壮，自壮而老，自老而死，俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出无穷已，生不知来，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生万劫不自知，非真梦欤？枕上片时春梦中，行尽江南数千里。今贪名利，梯出航海岂必枕上尔！庄生梦蝴蝶，孔子梦周公，梦时固是梦，醒时何非梦？广大劫来，一时一刻皆梦中。破尽无明，大觉能仁，如是乃为梦醒汉！如是乃名无上尊！ ----李叔同《世梦》
●也许，顺其自然才是最幸福的吧，我已经在强求了，自然看不清何是何非。 ----周行文《重声传说》
●我本孤独人，奈何非要我凑热闹。
●既然不会爱人，便不要爱，情浅缘深，奈何非要以爱的名义光明正大地伤人。
●早也罢，迟也罢
秋风不入旧时家
为何非到泪落如雨
方知我的用心良苦 ----锄木《若轻吟能浅唱》
●观点不同只是个人喜好的问题。我常听人说，谈恋爱的两人要性格互补才能生活幸福。在我看来这完全是扯淡。生活矛盾往往都是由于性格不符而产生的。像我一个不爱听歌的人，如果对方是个搞音乐的爱乐如命的，整天在一起我不准放歌他偏要放歌，不你死我活才怪。性格类似观点一致，哪里起得了争执？净剩下惺惺相惜了。性格互补也许对生活建树有所好处。问题是，日子是用来过的。不是用来做的。为何非要搞成一个项目？这世上许多人都在挑来挑去。有些人不知自己想要什么。有些人不知自己要得起什么。很多姑娘们都是这样。身高一米五，眼光一米九。有了财力要魅力。有了魅力要智力。有了智力要体力。过于寻觅实在是跟自己过不去。激情或是爱恋，最终淡然相伴。只要和平相处，也许即是归宿。 ----顾异《生于一九九叉》
●在生活中，我发现那些总是不幸的人，那些抑郁的人，那些痛苦的人，他们第一个特点就是说话不算数，这一发现曾令我非常吃惊，我知道有些人因被欺骗而痛苦，但他们只要找到与他们相关的善意人群，他们的痛苦便会消失不见，而那些总是撒谎的人却总是痛苦的，我甚至无法理解他们的痛苦，因他们说的话虚虚实实，以致于我无法断定他们是真的痛苦，还是表现得很痛苦，还是只是试图让别人认为他们很痛苦——推而广之，我其实根本就不理解那些谎言，人们为何要说那些事情呢？我们试图做某事失败了，这很正常，我们下一次努力做好便是，为何非要认为我们一切都对呢？ ----石康
●夫生化之道，以气为本，大地万物莫不由之。故气在天地之外，则包罗天地，气在天地之内，则运行天地，日月晨辰得以明，雷雨风云得以施，四时万物得以生长收藏，何非气之所为？人之有生，全赖此气。 ----张景岳《景岳全书》
●中午睡了一个小时，梦见零散的人破碎地交织在一起。
梦见欣桐。这个姑娘我都不知道怎么形容，想到她我就不自觉地皱眉头。我先认识的小爱人再认识的她，我和小爱人在一起十年，她就挖了七年墙角。我不知道为何她如此固执。你大可以换一个能对你一心一意的人去追逐，为何非抢我？我心窄，放不下这姑娘了。
她真的对我很好，百依百顺，活泼可爱。曾经我抱着一丝愧疚，以至于我对她也挺好的。甚至最后那段时间我私下买了机票，打算再去北方看她，给她个惊喜。结果都离起飞没几天了，她突然抽风了，骂小爱人骂的特别难听。
我勃然，从包里拿出机票就撕了随手甩在了大街上。耐心彻底终结，往后的日子，她一切试图挽回的可能都被我切断。我连解释都不想听。
●曹操：得天下又如何？得天下……得天下，骨肉不再分离，人与人不再纷争。
灵雎：这样的天下，不正是穆顺心中的地方吗？可为何非要用阴谋和性命才能换得它？
…… ----《铜雀台》
●灵雎：灵雎不懂，大王一生征战，又是为了什么呢？
曹操：在这片土地上，每一个人都要劳作、服兵役，每一天，每一年，坚持下去，万众一心，总有一天，天下会是我们的。
灵雎：灵雎的天下，是跟随自己在意的人，谋一个好的归宿。
曹操：最好的归宿就是尘土，就跟他们一样。
灵雎：既然终归尘土，得天下又如何？
……
曹操：得天下又如何？得天下……得天下，骨肉不再分离，人与人不再纷争。
灵雎：这样的天下，不正是穆顺心中的地方吗？可为何非要用阴谋和性命才能换得它？
…… ----《铜雀台》
