《玄隐遗密》是一本由108著作,平装出版的图书,本书定价:2018,页数:,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《玄隐遗密》读后感(一):告诉你本来的样子
1. 书很好,都合在一起看,内经里面不通的地方就通了。不用猜,不用迷惑,就原原本本的把那些儒家删除的东西补上。道家的法则就齐备了。
2. 行文很好,很多奇怪的字,加进来,就是那个本来的意思,你不会迷惑,就好像原来一直觉得都是火生痰,现在看,水火也生痰,但是水火痰和纯火痰还不一样。以前就一个字,你就只能自己猜谜语。所以,你需要这本书。
3. 过了一定年纪,你就发现外物都是幻象,当你静心内守的时候。这些文字很好,能帮你重新思考你的身体和你的精神之间的关系。也能帮你重新认识人和世界的关系。你能拿起来的、放下的都变多了。
4. 拜佛不许愿。学习也不一定就要得到什么,当功利心放下来的时候,人就会变得平和一些。但是这种平和是有年纪限制的,并不是什么年纪都是这个心态就好。年少的心态太老成也不好。春天要有春天的样子,冲撞、肆意,这才是春天,人生来就以秋收的心态生活,也并不是好事情。
5. 不要期待这本书能解脱很多疾病,看它只能帮你梳理清楚各种关系。至于如何用药,如何调整,就看你的机缘和思考模式了。它能帮你,但是能帮你多少,就看你能去芜存菁留几分天真了。
6. 这本书出了,伤寒也就清楚了。
7.这本书一直不温不火。因为,当中医不考这些。我觉得三申道人之所以把书拿了出来,也是看到了这一点——即便书出了,又能怎样?为版权全网删除电子版,为出版量,所以各种卡流通渠道。而此刻的人,又有几分心真的去读一读这本书呢?这本书出了,也无法把中医带回原来的轨迹了。不过出了,比没出要好很多。
8. 塌下心来看就好了,一页页,从第一部分开始,不要在意叫什么名字。叫什么名字有什么意义么?没有。道人在讲的时候,视频里说的很清楚,庞杂的书最后剩在你脑子里面的不过一二。而这一二足以。
9. 世界很大,我们很小。世界很大,我们也很大。一有一无,又有又无,再无再有。抓不住,抓得住,也无所谓,不是么?
《玄隐遗密》读后感(二):一些笔记3
https://kdocs.cn/l/siC8cj13M0up [金山文档] 11月5日 课堂笔记.pof
额正文字数不能少于140个字,我都是思维导图,但最近的一张贴不出来了。
放一段玄珠密语跟内经的对比吧,讲脏腑阴阳的。
以人形而言之,背之阳,阳中之至阳者,首也;背为阳,阳中之阳者,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;背为阳,阳中之至阴者,髓也。腹为阴,阴中之阴,肾是也;腹为阴,阴中之阳,肝是也;腹为阴,阴中之至阴,脾是也;腹为阴,阴中之至阳者,牝牡也。
这个就补充内经里没放到一起的髓,以及牝牡。
还有原膜六墟,分别对应现代解刨的淋巴系统和各类胰腺肾上腺这类腺体
《玄隐遗密》读后感(三):继续背书摘抄2
虽然已经没有在背了,但笔记还是做一下,意思意思,等我有空了再来。
《玄隐遗密·九常纪·玄冥·甲庚》:
故臓为阴,腑为阳,核漠为阴,原膜六墟为阳。肌骨为阴,肤筋为阳,血脉为阴,精气为阳。
问:“核漠”、“原膜六墟”是什么?
答:
核漠是淋巴系统。
原膜相当于现代讲的浅筋膜,在皮下肉外骨外的一层膜,现代解剖的肌膜以及骨膜也属于原膜的范畴。
六墟:
胰、膏肓、育膜、膋脂
“胰”是指胰腺;“膏肓”的“膏”是指胸腺;“肓”有两种解释,一种是心脏上附着的一些脂肪,一种是心脏瓣膜;“育膜”,以目前我的判断是肝脾胃肾之间的间隔韧带组织,比如肝胃韧带,胃脾韧带等;“膋脂”据我的研究,主要指大网膜。
,读妄,是腮腺和舌下腺。
,读突,是甲状腺。
,读朓,是肾上腺。
,读休,是前列腺。
,读环,是尿道括约肌。
这是我目前研究的结果。或许其中育膜、原膜可能还不够准确,其它应该都很准确了。应该说现代解剖学所涉及的内容,在上古中医中都有,并且对其作用的认知并现代解剖学要深入得多。以后这些内容,我讲课也都会细讲。
Ps:《美国宣布:中医经络被发现,世界医学将进入新时代!》:“近日美国多名科学家已经在国际著名期刊《Scientific Reports》上发表论文指出,他们利用最新技术发现了人体内“流动流体的超级高速公路”。研究人员说,这个新发现的网络遍布人体的致密结缔组织薄层,是互相连接的间质,这些间质组织位于皮肤之下,以及肠道、肺部、血管和肌肉内部,并连接在一起形成由强大的柔性蛋白质网支撑的网络,其间充满了液体。”(https://mp.weixin.qq.com/s/KmiiU_Y_ZqEiRR-JNpWBxA)
这文章所说的组织不是经络。而是原膜、育膜等。《玄隐遗密·九常纪·玄冥甲庚》讲:“原膜病而肌腠津液滞不消,肌腠郁而核漠癳之。”《玄隐遗密·太乙黄帝内经·太乙·丁庚》讲:“一原一漠者:祛寒散热,解毒缓疲之器也。一原膜者:漠水也。存津若膜,布于肌腠筋骨之野,为力衡动之泉也。” 《玄隐遗密·太乙黄帝内经·太无·乙庚》讲:“育膜者,脏腑之分也。”这篇文章所描述的组织是属于原膜、育膜的部分。
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲子》经曰:“有形之病为阴;有形者,脏腑血脉、筋骨脑髓、有形质者之病是也。无形之病为阳;无形者,经络溪谷,气之病是也。”经络,包括十二正经,奇经八脉 以及佛经讲的三脉七轮,都不是有形质的。经络不是血管,血管中医称为血脉。经络是无形的,非解剖可见,也是现代任何仪器都观察不到的。只有修炼有成的人才能直接观察经络。
《玄隐遗密·九常纪·权衡·庚乙》
经曰:“背为阳,阳中之至阳脑也。背为阴,阴中之至阴髓也。胸为阳,阳中之至阳心也。胸为阴,阴中之阴肺也。腹为阴,阴中少阴肾也。腹为阴,阴中少阳肝也。腹为阴,阴中至阴脾也。腹为阴,阴中之至阳牡也。腹为阴,阴中之阴牝也”。脉阴血阳,骨阴筋阳,精阴津阳,神阴气阳。
《玄隐遗密·九常纪·权衡·庚乙》
腑者,右为阴,阴中之阳胰也。左为阳,阳中至阳胆也。上为阳,阳中之阳胃也。下为阴,阴中之阳膀胱也。腹为阳,阳中至阳小肠也。背为阴,阴中之阴大肠也。
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·太无·乙辛》
阴中有阳,阳中有阴,阴阳合和,生道兴也。故天之阳者,地阴呈之,地之阴者,天阳发之。
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·太无·乙庚》
上经言:阳者,天布之,而地呈者也;阴者,地发之,而天施者也。故阳从日,而阴从月。阳从虚,而阴基域也。阴无损而不溃,阳无染而不感。阳失阴而贲,阴失阳而瘀。此道之常也。
问:“阴无损而不溃,阳无染而不感”什么意思?
答:我们的皮肤,肌肉,如果没有破损则不容易溃烂。有破损就容易溃烂。我们身体的阳气如果本身很纯净,就不容易外寒风寒暑湿燥火,包括病毒等,如果阳气不纯,则容易外感。
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲丙》
故曰:阴藏于内,而阳之守也;阳在乎外,阴之使也。清阳实于四肢,浊阴归乎六府。内化而益,外化而实。
问:内化而益,外化而实,这句怎么理解?
答:浊阴归藏腑而补益,为内化而益。阳气充布四肢体表,充满为实,不易为外邪侵入,为外化而实。
《玄隐遗密·九常纪·权衡·庚丁上》
阳者在上,阴者在下。故阴气主下而阳和之,阳气主上而阴从之。
阳未尽则引阴而上,阴未尽则引阳而下。
问:阳未尽则引阴而上,阴未尽则引阳而下。这句怎么理解?
答:
当然不是说的互根。阳上行,阴随之上行,但阴本下行的,要上行则需要阳气引导上升。阴下行,阳随之下行,但阳本上行的,要下行则需要阴引导下行。比如有的人阳亢而不下,怎么办了,除了减弱一些阳的力量外,则需要增加阴引导阳下行。比如我们用夏枯草,夏至而枯,由阳转阴,就适合引导亢阳下行。再如钩藤,带个钩子,也有利于引导阳气下行。
后面还有一句的:“是以阳尽阴盛则目瞑。阴尽阳盛则寤矣。”你结合这句就能理解尽与未尽。两者一对比,应该就容易理解了。人为什么会困,会睡觉,阳气向内收敛了,阳尽了,阳气盛了,所以就入睡。为什么又会醒呢?是什么让人醒来的呢?是阳气出表了。当然这是自然醒。非自然醒,闹铃闹醒的,也是需要阳气要外出。阳气不外出,还是醒不了。这是尽的意思,未尽,就是没收敛进去呢。
有的到了夜里还是睡不着,为什么,往往是阳气盛,或者内里阴虚。内里阴虚,阳气在夜晚入里,内里阴不足,不能涵养阳气,人就睡不着。
问:外在全部体现为阴或阳,阴尽,阳尽?
答:
外部全部体现为阴,称为阳尽。外在全部体现为阳,称为阴尽。当然,所谓的全部也只是方便理解。并不是睡着了,体表一点阳气也没有了。
阳未尽,就是阳气没有全部收敛进去。
问:拿睡觉说,是说阴气正在转盛吗?
答:
睡觉时就是阳气收敛,阴气盛。不是正在转盛。
“夫卫也,昼日行于阳,夜半则行于阴。阳者主作,阴者主卧。阳者在上,阴者在下。故阴气主下而阳和之,阳气主上而阴从之。阳未尽则引阴而上,阴未尽则引阳而下。阴阳相引,故有数欠迟速,寒热燥湿之应也。是以阳尽阴盛则目瞑。阴尽阳盛则寤矣。其治泻少阴足,补太阳足。” 这是那一段完整的内容。人在白天活动的时候,这种阴阳相引的活动是很频繁的。在入睡的时候就没那么频繁。最后一句为治疗不寐的方法。
问:阳气内敛,也需要阴气引导是吗?
答:
那当然。就像发面需要酵母一样。阴虚旺火的人,到了夜晚,由于阴少,也不容易把阳气引进去。
问:泻少阴足,补太阳足,是指泻肾阴,补膀胱阳气?还是泻肾阳,补膀胱阴气?
答:
用肾阴调和膀胱之阳。
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲辛》
故阴之质无阳不宣。阳之气无阴不功。
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲己》
夫形者,阴居上而濡,阳在下而活。
问:能否解释一下这句话?
答:阳引阴以上,阴随阳上能对上部产生濡润作用。比如阴不上行以濡会产生咽喉干。阴引阳以下,阳引下来能使得人体下部气血流通顺畅。如果阳不下行,容易产生下肢肌肉僵硬甚至活动不利索。
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲辛》
若夫阴阳之道,圜之无端,阴阳之化,如影与形。影虽虚而形无可去,形唯一而影然若即。
《玄隐遗密?太乙黄帝内经?阴阳?甲乙》
是以热极而生寒,寒极而生热。热散而寒凝,火升而水降。
《玄隐遗密?太乙黄帝内经?阴阳?甲己》
阴平阳秘,精神乃治;阳和阴靖,生道益昌。
问:能否解释一下这句话?
答:阴要平静要平和,不亢盛不虚少,阳气要致密,阴阳平衡,人就容易保持健康,精和神也都容易保持安定。阳气冲和,阴气安定,才能生生不已,兴隆昌盛。
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲丙》
阴阳相守,天地交化,周而复始,生生不息。故治必求于本。求其本则能除末。