1373.灵修15分钟 约13:6-12 彭牧勉(2019.8.25)

发布时间:2022-03-21 00:11:35

  1373.灵修15分钟 约13:6-12 彭牧勉

  20198月25日(日)

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  主内亲的弟兄姊妹,主里平安,好,让我们一起来祷告:

  天上爱我们的阿爸父,我们感谢祢,主啊,每当我们来到祢面前,主啊,恳求祢赐给我们一颗敬畏祢的心,一颗向祢完全感恩的心,信靠祢的心,渴慕的心。主啊,用我们的心灵来去思想、去体会祢的话语。主啊,当年,主啊祢如何在吃饭的时候,如何出来束上腰来给门徒洗脚,哦主啊,这是何等大的谦卑和屈尊来服事那些本该服事祢的人。主啊,这样的卑微甚至肮脏的工作,祢竟然亲身的来担当、来做!主啊,我们这些被祢救赎渺小污秽败坏的罪人,有什么服事、有什么事情为祢而做是太小的呢?主啊,恳求祢藉着祢圣经宝贵的话语来光照我们、来纠正我们,来让我们见到谦卑和合一的态度,和位置上来为祢而活,有正确的心态,正确的位置来服侍祢,来过活,来参与服侍,来委身教会。主啊,与我们同在!祝福我们以下时间,感谢祷告奉主耶稣基督的名,阿们!

  好,亲爱的弟兄姊妹,让我们再次打开【约翰福音】第13章,今天我们要来看第6节到第12节:【约翰福音】第13章【6挨到西门彼得,彼得对祂说:“主啊,祢洗我的脚吗?”7耶稣回答说:“我所作的,你如今不知道,后来必明白。”8彼得说:“祢永不可洗我的脚!”耶稣说:“我若不洗你,你就与我无分了。”9西门彼得说:“主啊,不但我的脚,连手和头也要洗。”10耶稣说:“凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就干净了;你们是干净的,然而不都是干净的。”11耶稣原知道要卖祂的是谁,所以说:“你们不都是干净的。”12耶稣洗完了他们的脚,就穿上衣服,又坐下,对他们说:“我向你们所作的,你们明白吗?】阿们!

  好,亲爱的弟兄姊妹,让我们继续的透过马太·亨利的圣经注释来学习主的话语:

  2.基督直接回答这个表示吃惊的问题。这至少足以让他不再出声提出反对(【约翰福音13:7】):【我所作的,你如今不知道,后来必明白。】这里有彼得一定要顺服基督正在做的事的两个原因:

  (1.)因为此时他对此事不知情,所以不应反对他不知道的,而应顺服能为自己一切言行提出充足理由的那一位的旨意和智慧。基督要教导彼得绝对的顺服:“我所作的,你如今不知道,所以不胜任对此作判断,而是一定要因我做此事,就相信这事做得为好。”请注意,意识到我们是在黑暗里做工,我们没有能力判断神所做的事,这要使我们判断祂的作为时谨慎节制;见【希伯来书11:8】。

  (2.)因为它当中有一些值得思想的事,后来他要明白这事的意思:“你后来必明白,你犯了不认我那滔天大罪时,有什么需要洗的;”一些人如此认为。“你尽使徒职分,被神使用洗去那些在你看管之下的人的罪和爱世界带来的玷污,那时你必明白;”哈蒙德博士如此认为。请注意,

  [1.]我们的主耶稣做了很多事,是连祂自己的门徒当时也不明白的,但他们后来必明白。祂为我们成为人时所作的;祂为我们成为一条虫,而不是一个人时所作的;祂活出我们的生命时所作的;祂把这生命舍弃时所作的;这些不到后来是不可能明白的,那时就要显明这些对祂来说是应该的,【希伯来书2:17】。后来的神护理作为解释之前的护理作为;我们后来明白那些看起来最挫折的事情有何好的趋势;我们曾思想,认为这些方法是大概如此的,后来证明是正道。

  [2.]基督洗门徒的脚,当中有一种意义,直到后来,当基督解释它是代表重生的洗濯时,直到圣灵从高处浇灌在他们身上时,他们才明白。在律例和护理之工方面,我们一定要让基督采用祂自己的方法,结果我们要发现,这是最好的方法。

  3.虽然如此,彼得仍断然拒绝让基督洗他的脚(【约翰福音13:8】):“祢永不可洗我的脚;不可,永远不可。”原文是这样说的。这是心意已决的说法。在这里:

  (1.)这表明谦卑与谨慎。彼得在此看来极其尊敬他的主,他也确实如此,就像在【路加福音5:8】那里一样。就这样,许多人自表谦卑(【歌罗西书2:18,23】),比如基督既没有命令,也不会接纳的舍己,就被夺去奖赏;因为,

  (2.)在这谦卑的外表之下,其实是确实违背主耶稣的意思:基督说“我要洗你的脚”,彼得说,“但祢永远不可,这是不恰当的”,就这样使自己比基督更有智慧。推却福音所传的,仿佛这些太过丰盛,不可能是为我们准备的,或者这消息太好,不可能是真的,这并不是谦卑,而是不信。

  4.基督坚持祂提出的,给了彼得为什么要接受的充分理由:“我若不洗你,你就与我无分了。”这可以被理解为是,

  (1.)对不顺服的严厉警告:“我若不洗你,你若继续倔强,在如此小的事情上不愿顺服你夫子的意思,你就不会被认作是我的一位门徒,而是要理所当然地被抛弃,因着不服命令被革职。”几位古人是这样理解的;如果彼得让自己变得比他的夫子更有智慧,对他应当服从的命令提出反驳,实际上就是抛弃了他的归顺,就像那些人一样说,“我们与大卫有什么分儿呢?”他受的审判就将会是,他与祂无分。让人使用礼貌,不要过于给他带来好处的地步,因为听命胜于献祭,【撒母耳记上15:22】。或者,

  (2.)这是宣告灵里的洗必不可少;我认为应当如此理解:“我若不洗你的灵魂脱离罪的污染,你就与我无分了,在我里面没有利害关系,没有与我的相交,没有我带来的益处。”请注意,所有那些、只有那些在灵里被基督洗过的人,才在基督里有分。

  [1.]基督徒一切的福,都总结在在基督里有分,或者与基督有分,在基督里有分(【希伯来书3:14】),分享因着与祂联合,与祂建立关系而来的那些无可估量的特权。得着不可少的那一件事,这就是那上好的福分。

  [2.]祂洗我们,这对我们在基督里有分来说是必不可少的。所有基督承认和拯救的人,祂称他们为义,使他们成圣,这两样都包括在祂洗他们这事里面。如果我们不在祂的功德和义,祂的灵和恩典中有分,我们就不能在祂的荣耀里有分。阿们!

  让我们一起祷告:

  天上的阿爸父,我们感谢祢。是的,主啊,祢来完成了救赎的大功。我们今天得救是完完全全、百分百的靠主祢的舍命,祢的流血。今天除非我们被圣灵——神啊,祢的灵——基督的灵来洗干净,因着主耶稣的功劳,因着主的死——代替的死,为我们偿还了审判。主耶稣,祢就是挽回祭!主啊,感谢祢,求祢让我们不是无知,或者不明白真理,过度的、错误的谦卑,而不肯让祢的灵来洗我们,就是圣灵的洗,重生的洗,我们就与主完全无份。主啊,让我们明白真理,我们必须悔改,我们必须来照着圣经——神哪,祢的真理,祢的定规来信靠祢。主啊,施恩我们,帮助我们,让我们信靠祢的人不是这样就完了,有了信心,有了生命,我们理当继续的过成圣的生活,讨祢的喜悦。感谢祷告奉主耶稣基督的名,阿们!

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