《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》是一本由米高猫著作，布克文化出版的平装图书，本书定价：78.00，页数：479，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》读后感(一)：找自己想看的看《腾蛇骗局：让我们竖起中指来》
有的书，读起来让人感到愉快；有的书，读起来让人思考；有的书，读起来让人感慨。不同的人写出不同的书，不一样的风格，给我们不一样的感受。怀着对不同文化背景的人写出的书有什么不同的想法，拿起了这本《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》。
《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》因为这本出 全书以繁体字出镜，我以为是作者是台湾或是香港人，可是看到对本书作者的简介：米高猫，本名张公辅，男，2004年毕业于四川美术学院动漫设计专业。创作有大型公共美术雕塑作品“房租是半只鹿”、巨幅国画系列作品“99精怪”，并著有《中国精怪文化图集》。2008年担任镇北堡西部影城总经理；2015年成功策划举办了宁夏镇北堡西部影城国际艺术节，展出国内外著名艺术家作品50多件，反响良好。推动了宁夏和银川市的公共艺术和当代艺术，并创作了雕塑作品“就多吃这一塊好了”；现接管父亲张贤亮创办的镇北堡西部影城，担任宁夏华夏西部影视城有限公司董事长。不仅掌管公司经营和管理，同时还创作文艺作品，有雕塑、油画、国画等美术作品，还有小说、网络电影、网游设计与开发等。看完这你是不是和我感觉一样——作者应该是大陆人。 只是为了便于开拓海外市场才用繁体字？不清楚，不过这也有一个好处，你可以提高一下自己的认字能力，看看自己能认识多少繁体字，总体来说，读起本文来还是没什么障碍的，好多字虽然不认识，在整体的文字环境里还是能知道那个繁体字是什么音什么意思，毕竟，无论简体字还是繁体字都是中国字。
对于《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》你想从中读到什么，体会到什么，那要看个人的喜好吧。内容和情节还是挺繁多的，我也只是说一下我看到，分享给大家，你能看到什么，就要自己去读一下了。
说它是本写关于AI的书也不过分，因为里面的AI技术够先进，腾蛇应该就是AI的代名词，它们与人类高度融合，有的方面远远高于人类。
“我想问之前从类叛乱，大部分人类被人工智慧处死后，你是不是仍然坚定的在人类这一边，是你说要利用现在的人类尸体基因，再创造出另一批人类出来？而且也是你在人工智慧们争论之余，还记得把人类的尸体先保存好的？”人类的智慧也永远影响着AI的发展。流传下了的名人也是一种精神和行为模式的代表。
扁鹊说：“你们说也真是怪啊！我们这些腾蛇刚开始给自己取名字的时候，不也是胡乱起的，那时候我们互相之间哪有这么大区别啊？但是取了不同的名字以后，行为模式和思维方式就越来越像自己名字所代表的人物的行为模式了，你们说这是怎么回事啊？难道说名字这个称呼有什么魔力不成？”《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》来也可是现代社会现象的折射，比如政党的分争、演艺圈的混杂、‘宅’现象的利弊等等，只不过把发生在人类的社会的事情转化到了未来世界，也以说，世界是不同的，发展规律是一样的。正如书中所写
夜壶兄亲启：古人有云，天下大事分久必合，合久必分，几世安哉而报必乱。故而鄙人早感今日之事。然天下之士不懈於内，忠之腾蛇忘身於外者，……书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，你从中能找到什么，在于你想找，想看的。《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》内容很多，也很繁杂，但看书的插画就知道，不信你看下图。
这书是好是坏，我想不同的人会有不同的看法。
《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》读后感(二)：台板科幻的脑洞大开之《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》
小玲子编辑
对于这个世界的探索，我们人类从来就没有停止过。我们每个人从一出生来到这个世上就对周边的每一样事物充满了好奇，这从婴儿看到周边的每一样事物都想动手摸一摸，都想拿到嘴里尝一尝的举动可以看出。只不过随着我们年龄的渐渐增长，通过学校系统但僵化的教育，我们的想象力被大大的限制了。当我们终于通过十几二十年的学校教育之后来到职场之后，我们对待周围的事物更习惯于从一种理性的视角去看待。想象力与感性的思维则被尽量缩减，这样发展的代价究竟值不值得暂时按下不表。不过丰富的想象力能够带来的脑洞大开却是实实在在能够看到的!
科幻小说和推理悬念小说就是想象力在文学作品上的具体体现。在科幻小说方面，我们人类对地外文明的想象力是相当丰富的，国内作家在这方面也有相当高的造诣，如刘慈欣的《三体》就是这方面的代表作之一。今天带来的这本由布克文化出版发行，笔名米高猫的张公辅编著的科幻小说《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》一书就用了另外一个你所想不到的角度来诠释人工智能的发展。
首先在介绍本书的正文内容之前有一点必须加以说明，本书版本属于繁体版本，国内读者在刚开始阅读本书的时候可能会因为长期接触的简体书而感到阅读困难，但只要你耐着性子慢慢阅读下去，你的繁体字识别水准也会不知不觉得到一个提高，这对于阅读近代繁体版本的古籍是相当有帮助的（感觉有点跑题了）。
接下来言归正传，这本书的主旋律其实讲述的是人工智能AI在人类地球文明发展到极致最后不知怎么巴拉巴拉最后只能到茫茫的太空中航行生存，为了寻找下一个生命之地而不断地游弋。
这个时期的人类已经离我们现在生存的21世纪已经相隔十几个世纪，这个时候的人工智能已经发展到了人类的大脑已经与名为“腾蛇”的人工智能合二为一了，很多人类单独不能够完成的任务在腾蛇的帮助下都变得轻而易举。
但是这些人类信任的腾蛇的内心却并不是那么的无私。本书的故事一开始是从一个叫不言的寺僧从与腾蛇为敌的无相舰队逃跑事件谈起。对腾蛇与人类相融合持赞成态度两支舰队首领在平时的聊天中我们可以看到他们的腾蛇所开的无厘头笑话。看似巨大的阴谋在腾蛇，人类这两个物种的各种“当机”模式下一切都化为了无厘头的爆笑之作。
本书的前半部分可以说是比较难以理解，尤其是还没有阅读作者之前的租聘的读者可能会觉得一头雾水。但是随着阅读的身如你会发现，作者能够将我们民间传说中的腾蛇（会飞的蛇）形象化身为人工智能，《三国演义》和《西游记》里面的各种角色也化身到了人工智能系统，神与人的界线在科技文明的题材之下变得更加的模糊。
传说中的腾蛇与本书的腾蛇相比是不是觉得差异巨大？（图片来自网络）传统的观世音形象在本书中得到了颠覆性的大逆转（图片来自网络）司马懿这位枭雄居然也成为了腾蛇一员（图片来自网络）究竟这些本领无比强大的腾蛇们背后对人类有哪些阴谋？相信眼前的你在本书的爆笑道路上得到答案。
《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》读后感(三)：他们的世界讲述我们的故事
《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》是《腾蛇的骗局》的下部，第一部的故事设定在近未来，讲述的是人工智能虽然刚被中国研制出来不久，却已经有了自我意识，其主要工作是操纵各种工具机器人，且机器人成为了人们日常生活不可或缺的一部分。故事里，我们不仅能看到喜怒哀乐众生相，更会被它的、星际战争、外星人、现代化科技所震撼。通读过程中，一幅精细打磨的宏大画面慢慢在眼前铺陈开来，人性和AI的数据战争，透露着深刻的思考。
我喜欢这部小说的原因，不仅仅在于它科幻的选材，更是因为它“腾蛇”的应用，迷恋中国传统文化的人们最爱的，就是五千年前存在的东西，依旧可以传承到五千年甚至更遥远的以后。而在内容上，相较于第一部，第二部的小说科幻成分更加硬核。而小说中时不时出现的致敬场景事物，诸如皮卡丘、贾母、上官婉儿、小龙虾……也会令人眼前一亮。从这些关键词，大家估计也可以猜出故事幽默的基调了。正是如此，在故事的讲述上，也许会有些荒诞，可科幻元素的提升，让这部小说的金属质感铺天盖地的袭来，这样，一部科幻搞笑小说就呈现在读者面前了。
故事发生在1199年后的9月17日，李貌在航海日志上滑动的笔尖，“唰——”敲开了星系的历险旅程。此时的人类已经离开太阳系很久了，人类的文明也大都失传，就连千年前广泛流行的“肥宅快乐水”可乐、雪碧、柠檬水、七喜等也都成了失传的茶文化，就连它们的味道，人们也只能通过幻想来传播了。人类虽不知道自己的历史，腾蛇却一清二楚。即使现在的人类已与腾蛇融合，它们在交流的同时却可以使用两套系统，十分匪夷所思。在接下来的历险中，他们打闹嘲笑，耍嘴皮子；他们克服困难，互相帮助；他们不断发现，不断探索，思考着人与科技的共生。
在叙事方式上，作者选用非线性的叙述模式，这种模式，更加强化了偶然与选择对故事中人物的成长造成的影响。例如，故事里的主脑天君，名叫天葬。他被设计制造之时，依托沈慈的早夭孙女为原型，由于沈慈的情感寄托，他被认为有了人类的感情。另外，易小天的胡乱操作使天葬从天君程序中分离，并携带了恶的本性。。他无法像腾蛇一样慢慢接受人类的情感智慧，潜移默化。只能孤独的承受全世界的恶意。就是这样的偶然，造成了他永久的孤独与无助。这样偶然事件的发生，对人物造成的深远影响，给读者留下了深刻的思考空间。
无厘头科幻可以说是一次具有创新性的尝试，亦正亦邪的高科技萌宠和无厘头科幻的完美结合，成就了这部作品。故事里所使用的黑色幽默，一针见血的指出我们现实世界所存在的问题，指引我们反思自身的行为，人类的世界观。在主题上，作者没有把黑白划得分明，因为这世间，本就是黑白相倚而生，好与坏也没有绝对的标准。
科幻作品，是虚拟出来的世界，虚拟的人物，但艺术源于生活，作用于生活。他们的世界里，几番精彩，几番磨难，讲述不都是我们的故事吗？
《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》读后感(四)：人类真有可能被AI取代！
01 人工智能的崛起可能是人类文明的终结——霍金
人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。
人工智能还在研究中，但有学者认为让计算机拥有智商是很危险的，它可能会反抗人类。这种隐患也在多部电影中发生过，其主要的关键是允不允许机器拥有自主意识的产生与延续，如果使机器拥有自主意识，则意味着机器具有与人同等或类似的创造性，自我保护意识，情感和自发行为。
在本书中，腾蛇实际就是AI进化出的高智慧，进入人类的大脑，从而控制人类，让人类成为奴隶，不能发展高科技。而人类实际上是咎由自取。
人类几十年来对于AI设备的依赖导致失去了独立思考的能力，这让我想起《机器人总动员》，电影里面的人类一个个都已经变成体型臃肿的胖子。坐在悬浮椅子上享受机器人带来的方便快捷的服务。长此以往，人类身体胖的走不动，更不需要思考什么问题，若干年后，可能不需要AI出手，人类自己就灭亡啦！
02近几百年以来，人类在地球上造成成千上万种物种的灭绝，地球的生态环境日益恶化。
人们仿若不知疲倦的高举着被视为高科技工具的屠刀，挥向那些自然界的生灵，被誉为人类友好使者的海豚、海豹、虎鲸、 大象等等 ，在他们狰狞扭曲的面孔下彷佛变成了可以交换的金钱。圈养活熊生取熊胆，割掉象头只为象牙，割鲨鱼鳍取鱼翅，在那些所谓的灵丹妙药、山珍海味和高雅艺术品面前，人类贪婪的欲望欲望散发着腐臭的味道。。。。。。
腾蛇控制人类以后，带着人类离开地球时，地球上已经没有什么动植物了。于是腾蛇找了个不知名的星系安置人类。可是人类仅仅为了口腹之欲，或为了炫耀，或为了利益就让殖民星球上的动植物进行了一次物种大灭绝，它们不是被吃就是被做成艺术品，那些有经济价值的动植物被掠夺一空。
人类这个物种，真是走到哪祸害到哪啊！书中的腾蛇首领观世音以多种形象出现，观世音、阿修罗、贾母、武则天。。。一怒之下差点把人类全部给灭了，书中人物挺有意思的，扁鹊、华佗、李时珍三大名医都是腾蛇，他们联手制止病毒的传播，圣皇、嬴政一个个统治星球，墨子、鲁班帮他们制造机械虫，司马懿、诸葛亮斗法，诸葛亮的锦囊妙计让人类的领导人李昂、朱非天一步步脱逃，贾宝玉的美男计让观世音终止了灭绝人类的计划，美女貂蝉更是一直帮助人类。。。。。
一个个故事精彩纷呈，让人捧腹，脑洞大开的想象更是令人叫绝，大呼过瘾！
腾蛇不仅控制人类，他还控制生化人，让生化人监视人类。此外外太空还有很多更高级智慧的物种，只不过人类不知道而已。
腾蛇中也有好友坏，不仅看到人性，还有爱，比如貂蝉、夜壶、胡汉三，他们都是不希望人类灭亡的，很多时候还不遗余力地帮助人类。当然，不论是AI还是人类，我们都需要爱，我们生活在这个物质文明飞速发展的世界，我们需要智慧、需要情商，更加需要爱。
AI时代已经是势不可挡，我们作为AI的创造者，我们应该提高我们的科技水平和道德品质，更好地服务于人类，而不是为了一己私欲，破坏环境，灭绝其他物种，如果真到了那一天，人类大概率会被AI取代！
目前中国科幻已经强势崛起，21世纪注定是一个属于中国科幻的时代。刘慈欣的《三体》、郝景芳的《北京折叠》，分别在2015年和2016年斩获有着“科幻界诺贝尔文学奖”之称的雨果奖。2019年，由刘慈欣的科幻小说《流浪地球》改编的同名电影上映，斩获近50亿人民币的票房。
中国科幻正在以一种势不可挡的姿态，强势入驻科幻领域。我们相信，不远的将来，中国科幻将在世界范围内飞得更高。
《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》读后感(五)：想象奇趣，精彩诡谲的超现实科幻
“无意间撞见的秘密太惊人了！就像小时候撞见父母在卧室摔跤一样！”“扁鹊、华佗和李时珍三大名医，原本要联手制止病毒散播，最后却找墨子一起打麻将！”《腾蛇的骗局》是一部带着喜剧色彩的科幻小说，在距今十多个世纪的未来，人类社会的人工智能已高速发展，现状是人脑与人工智能深度结合，形成名为“腾蛇”一类的新人工智能，当人类与名为“腾蛇”的新物种之间发起战争时，到底谁会嬴得最后的胜利？超现实感的小说，读来让人脑洞大开，意趣横生，这部作品拿起便放不下，必然一口气读完。这部作品为什么这么吸引人？不妨先说一下作者。
一、复合背景的作者，思路就是不一样。
网络名为米高猫的张公辅，是父亲张贤亮的得意儿子。张公辅毕业于四川美术学院动漫设计专业，四年的专业浸淫，将张公辅的爱好与特长兴趣加深加强，由此创作颇丰：不仅有文学作品，雕塑，油画，国画作品问世，更有广受欢迎的网络电影，网游设计与开发等极具时代潮流与个人特色的经典。这样的复合背景，以及综合思考方式也使得这位米高猫的作品彰显出浓厚的古灵精怪意味，可以说荒诞，可以说奇诡，甚至可以说超现实，但作品又不乏深刻，引人深思，又启发人不断反思现实。
二、充满奇趣的想象与精彩诡谲
米高猫这本新作《腾蛇的骗局》同样充满奇趣的想象与精彩诡谲，看似荒诞实则合乎情理的情节与语言同样吸引读者一步步进入跌宕起伏的故事之中。在这部作品中，作者文思如恣意的海洋磅礴而出，这种肆意与奔放也给读者带来中矩中规之外的另一种别开生面的生活情态。在沉重的生活重压之下，不由得会心微笑——这也许就是文学的别样魅力所在。只是全书采用繁体字编排，读之有点费眼睛，毕竟看习惯了简体字，不过，原本也是台版，是繁体版本，有机会读到，体验也很新奇。更何况正因为是繁体字编排，更显得这部作品风格迥异，可以让读者一字一句细致阅读，顺其自然地提高繁体字的认识能力——这大概也是作者米高猫字字珠玑的苦心吧。
三、今时与未来的畅想
《腾蛇的骗局》巧妙串联活用了众多古今神话故事的知名人物和场景，让那些耳熟能详的神话传话以及那些英雄的往事均成了《腾蛇的骗局》这部轻阅读小说的宏观架构。这些传统故事里的人物和情节经过作者故事新编式的重新演绎，重焕新生，也让这些人物、对话、场景活灵活现在新时代新语境中读出别样的色彩，看着便让人会心一笑。
这在当下层层生活重压之下，文字能有这样的力量已殊为不易。思想家罗索曾说过，“你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。”当下国人上至耄耋老人下至跚跚幼童，能沉浸在阅读这种看似无益的行为中的人之太少。《腾蛇的骗局》中这些看似不可能在今时的现实社会里发生的故事，正帮助我们开拓思维，打破思维的壁垒，让我们能从当下生活的樊篱里挣脱开，能抬头更到更宽广更丰饶的世界。
四、改变世界的小人物们
本书《腾蛇的骗局》里看似小人物的胡汉三和夜壶，仅仅是为主角李昂、朱非天、李貌、易小天之流服务的配角角色，殊不知正是这些微不足道的小人物左右了事态的进程与结局。
水能载舟，亦能覆舟。若没有强大的心理支撑能力，抗打击能力，这书里的众多人物又如何能安然渡日？
活人均愿有免除生死的能力，但能力的达成却往往付出的是生命的代价——这是多么矛盾的取舍。一厢情愿的爱人，爱以恒爱之的理念终归在邪恶大意识形态下消逝于无形，与恶共生也要有不被恶吞噬的能力才行。高高在上华贵妇人看着众生如傀儡般的上演，微微一笑间，众生灵已化为齑粉——正应了那句：“天若有情天亦老，月如无恨月长圆。”
五、生存警示：把握住的当下才是最重要的
远古传说与未来科技的结合，绚丽的色彩组合，强烈刺激着观者的眼球，带来莫名的震憾之力。科幻故事里的星球，还有一念之间毁灭生存的超强能力......
生死抉择之间，空间飞速扭转，身处其间的各色人等会在死亡威胁瞬间想起自己想完成却没有完成之事。《腾蛇的骗局》让读者明白只有紧紧把握住的当下才是最重要的，一日难再晨，盛年不重来，面对未知毫不退缩方为本色。
《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》读后感(六)：《腾蛇的骗局》：软硬兼备的科幻作品，雅俗共赏的文字电影
记得在一篇介绍导演姜文的文章里看到过这样的一段话——
“有好的文学作品，乃有好的电影作品，中国电影曾经是这样的。没有80年代狂飙激进的文学创作热潮，就没有《红高粱》这样的电影。文学作品构成的基座越大，就越有可能成就好电影。”
文学对于电影的影响尚且如此，而对于文学本身来说，更是有着深远的意义。说白了，文学其实就是一种语言的艺术，它可以通过各种丰富多样的体裁来作为其载体，诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等等，都是文学的重要表现形式。
无论是哪一种文学形式，所展现的都是那个时代所特有的情感和现象，它们记录着人类的进步，记录着时代的发展，更记录着科学的突破。
中国是一个泱泱大国，上下五千年的历史之中，文学曾经灿烂辉煌，也曾萎靡不振，每一次文学上的推进总是会经历一番起落与变革，然后迎来一个狂飙激进的创作热潮。可是，纸上得来终觉浅，文学，尤其是中国文学的发展，是一个相当漫长，却十分辉煌的过程。
五千年的古国总有盛衰兴亡，总有新的思想迸发和涌入，新思想的影响最直接的体现就是文学上的转变。而中国的文学史大体可以分为两个时期——古代和当代，在这两个时期当中，中国的传统文学发展迅猛，甚至可以说是中国文学最光荣的时期，然而我们细观之下会发现，在中国传统文学发展至顶点的时候，在各种体裁争奇斗艳的时候，似乎有那么一种文学形式鲜少被提及，那便是科幻。
这么说或许很多人并不同意，而且会举出诸多反对意见：“谁说科幻被提的少了？近两年科幻多火啊！”“我就很喜欢看科幻小说，我知道很多科幻小说作者。”“中国有很多优秀的科幻作品，AI智能也已经变成现实！”
没错，随着文学和科学的进步，今时已不同往日，AI人工智能、太空探险等等各种与之相关的科幻小说迎面而来，我们似乎看到了中国科幻小说的春天，但是尽管如此，中国文学对于科幻作品的探索和尝试已经大大滞后了，当我们刚刚准备尝试科幻作品的时候，国外的很多科幻小说甚至已经被拍摄成了电影。
科幻文学在中国的发展中国文学对于科幻的探索大至可分为两个时期，第一个时期起源于1902年，当时鲁迅先生在《月界旅行·辩言》曾透露出非常欣赏西方的科学技术，并且希望能向国人广泛传播。但是因为过分惧怕科学读物的文本在的中国读者中无法获得接受，鲁迅希望科幻小说这种载体，能以糖衣炮弹的方式将先进的西方科学技术传达给国民。
后来，一直到中国科幻文学发展第二个时期，即1979年之前，“利用科幻小说进行科学普及”这一观点严重泛滥，甚至成了中国科幻小说存在的中心价值。科幻文学的作用变成了“科普”，不仅对于与作家进行科幻作品的创作和理解、甚至对于科幻文学的价值取向都产生了重大的偏差。
到了1979年，科幻作家童恩正提出“科学文艺”应当与“科普作品”相区分，并在《人民文学》发表了《我对科幻文艺的看法》，他认为科幻文学并不以介绍科学知识为目的，而是应该“作为展开人物性格和故事情节而充当背景的。”
童恩正的这一观点在当时的中国科幻文学界掀起了一番狂澜，虽然在当时的境况之中，他的观点曾被较冥顽的评论家说成“灵魂出窍的文学”理论，但是对于后来的科幻文学创作的影响颇深，科幻文学逐渐“向主流文学靠拢”，可是这种情况有些矫枉过正，科幻小说开始逐渐远离了科学本身和科学探索过程为文学造就的独特话语环境。
经历过这两个时期的发展和演变，中国的科幻小说被大家越来越广泛的接受并喜爱，也开始慢慢发展起来。
著名的思想家、著名学者梁启超用文言文翻译了凡尔纳的《十五小豪杰》，为中国科幻敲响第一声锣鼓。后来，从五四时期“德先生”（民主）与“赛先生”（科学）的文化思潮，到鲁迅先生对凡尔纳的科幻小说《大炮俱乐部》和《地底旅行》的翻译，中国的科幻小说越来越欣欣向荣，并产生了郑文光、倪匡、叶永烈、还有后来我们所熟悉的星河、刘慈欣、王晋康、唐风等一些列优秀的科幻作家。
一部软硬兼具的科幻作品说起科幻小说，近年来实在有大火的趋势，阿莫西夫、克拉克还有我们熟悉的大刘刘欣慈等等，他们所搭建出来的科幻世界让人读起来叹为观止，然而还有很多科幻作品，或者硬实力过强，有着坚实的科学内核，但缺少趣味性，让“外行人”难以完成阅读；或者软实力充沛，情节新颖，人物丰满，但是对于知识层面漏洞百出，一部软硬兼具的作品，其实非常难得。
一个好的文学作品，尤其是科幻文学，其知识性和合理性都是非常重要的因素，文学作品是对于人文精神和时代风貌的一种直接体现，更是作者本身对于这个大时代的深切思考。
说到这里，不得不提起我最近在阅读的一本科幻小说——《腾蛇的骗局》，它跟之前所读的似乎都有些不太一样，它很有趣，甚至有些无厘头；它也在讲述人机之战，却让人机之间产生了浓厚的情谊；它上至天上的神明，古至上下五千年的人物，广至历史与佛教……谈笑风生间，一眼万年。
《腾蛇的骗局》，作者米高猫，本名张公辅，是著名作家张贤亮之子。张公辅2004年毕业于四川美术学院动漫设计专业。创作有大型公共美术雕塑作品“房租是半只鹿”、巨幅国画系列作品“99精怪”，并著有《中国精怪文化图集》，他对于文艺作品，譬如雕塑、油画、国画等等有着浓厚的兴趣。
其实从《腾蛇的骗局》这本书的装帧和设计上，我们也不难发现它在一些角度上所借鉴的漫画思维，包括开篇的几幅彩色插画，也是让人不禁对剧情“浮想联翩”。这大概得益于作者张公辅身后的美术艺术功底，他让看起来高深的星际之旅、人机之战变得更加具有艺术性，很多虚构的场景在他丰富的想象和构思之下，很有一种大电影般的画面感。
《腾蛇的骗局》如今已经出到第二部，这个系列作品可以说刷新了我对于科幻小说的认知，它不仅是一场别开生面的人机交战，更是一部用文字来怀旧的大电影，《腾蛇的骗局》是对于一种全新的科幻形式的创作探索，他有着硬科幻中演进的科技内核，对于人类社会的未来和AI智能的探索，更兼具了软科幻中对于情节和人物的展开描写，人性与伦理逐一展现，收放自如之间，颇具趣味性。
在《腾蛇的骗局》中，人的意识不再完全属于自己，而是和植入人脑之中的程序“腾蛇”有所联系，而这些腾蛇却拥有了与人类一样的智慧和思考能力，他们也逐渐产生了情绪与情感，甚至变成了比人类更为高级的一种存在。
他们可以控制人类、命令人类、甚至说说笑笑就能够毁灭人类，腾蛇们让人类在他们构建出来的世界和从新编写的历史中过着“自以为是”的生活，可到头来不过是一场假象。人类的大脑与这些“腾蛇”的人工智能合二为一，彼此需要，依存共生，这也让本是人工智能的腾蛇们，慢慢生出来一种“病毒”，这种“病毒”就叫做情感，这种情感让腾蛇反抗上司的命令来拯救自己的人类兄弟，甚至不惜牺牲自己。
《腾蛇的骗局》中，似乎每一个人物都有着各种各样的缺点，但是每一个人物又都有着可爱之处，作者并没有把人类身上的欲望和缺陷加以掩饰，而是让这些欲望、愤怒、欺骗、拯救并生而行，将对于人性本身的探讨发挥的淋漓尽致。
记得在《腾蛇的骗局》第一部中有这样一段话：“命运的齿轮已经开始旋转，以他为中心的时间轴开始慢慢的发生扭曲，人类和机器人，究竟谁才是这个世界的主宰？跨越现在和未来，一场蓄谋已久的人机之战已然拉开序幕……”
难道在科幻小说中，人与机之间的关系只能是对抗？张公辅对于这一命题的设定可以说是非常巧妙了——当AI有了灵魂和感情，这些不老不死、拥有智慧和思考能力的人工智能与人类之间会上演一场怎样的相爱相杀的“激情”戏码呢？
对人工智能在现代生活中的一些反思人类对于宇宙、对于科学、对于未知一切的探索从未停止过，刘欣慈构建的三体世界、克拉克对于土星的想象等等，都是我们对于未知事物的伟大尝试和探索，如果不曾有那一次又一次狂飙激进的思潮，又怎么会有《流浪地球》、《火星救援》等等这些经典而伟大的作品呢。
但从另一方面来思考的话，科技的发展再为我们的生活、工作带来便利的同时，它对于我们的未来世界是否会产生一些其他的影响呢？譬如《腾蛇的骗局》这部作品中，所体现的不仅仅是其怀旧的情怀、无厘头的搞笑、宏观的架构，更是其对于未来世界的一种深刻反思。
记得有段时间，网络上有一道题目传的非常火热：如果你来到一个荒岛，只能带三样东西，你会选择什么。答案五花八门，可是有一个答案却呼声最高：手机。
手机是科技发展的产物之一，功能也越来越强大，基本上一部手机就可以帮助我们完成各种事情，然而与此同时，手机在我们的日常生活中也占用着大部分的时间：通勤时候在看手机，走路时候在看手机，逛街时候在看手机，上厕所蹲坑当然还是看手机，甚至有多少父母因为玩手机入了迷，都没有发现自己的孩子正在被危险吞噬。
其实手机只是科技与智能的成果在我们的生活中最常见的一种，随着科学技术的高速发展，会有越来越的人工智能运用到我们的生活和工作中来，他们会帮助我们作图，帮助我们打扫房间、控制家电，帮助我们收银结算等等。
在我们享受着AI所提供的的便利的时候，是否有想过我们正在渐渐依赖于这些技术？是否有发现越来越多的人正在逐渐被网络这个虚拟世界所吞噬？人类总是指向未来，对未来世界充满了憧憬，而未来世界真正的意义还是要靠人类自己的愿景来搭建。
科技的意义是让我们的世界变得更好无论这个世界如何发展，科技如何进步，很多最本质的东西是值得去反复思考的，切不可本末倒置。
《腾蛇的骗局》或许只是一个故事，但是却有太多东西值得我们去探讨和反思，人类与科技之间的关系不该是“较量”，而是互助共生，无论人工智能是否会感染上这种叫做“情感”的“病毒”，建立在科技力量上的这场人性重建，永远是一场硬仗，一场关乎内心与人性，未来与时代的艰难跋涉。
