学校家委会道军主任，经常分享阅读《曾国藩家训》的收获与心得，我只是好奇。前日在1 1教育网上，拜读雪猫史校长的《有感于“曾国藩”》，他分享读后感“成功是熬出来的”、“本事是逼出来的”。实在按耐不住了，曾国藩到底是何许人也？趁着暑假的尾巴还有点时间，找遍家里和曾国藩有关的书籍，慢慢地翻阅起来。

　　曾国藩原来是一位出身于地主世家，依靠个人智慧白手起家的封疆大吏、晚清名臣。他在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺拔的无畏精神成就了“天下之大功”。就算穿越到今天，一定也是一个非常励志的传奇故事。

　　曾国藩以“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，只问耕耘”为座右铭，时刻提醒自己。他创立并统帅湘军，出将入相，是清朝著名的军事家、zz家、书法家、文学家、晚清散文“湘乡派”创立人。他勤奋著书立说，留给后人许多励志、处事、修养、为官、治家、谋略等传世之伟作。因学术造诣极深，还是清末著名的理学大师，被后人誉为中国封建社会最后一尊精神偶像。

　　他在晚年压案大作《挺经》中，阐明了他的精髓观点，“大抵谓天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀”。

　　做人要看曾国藩。曾国藩是做人的高手，但他不是一开始就那么强，他也有偷安的时候，也有软弱的时候，也有因目中无人而四处碰壁的时候。善做人者，在于能够不断的调试、不断历练，从而让自己日臻完善。做人做好了，一切问题无不迎刃而解。圣贤之道、砥砺自我、增长才智，成就美满人生。他深谙“进退屈伸之火候，做人处事之方法”，成功地躲避了“飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡”的历史命运。

　　曾国藩认为，“宁可食无肉，不可居无竹”。他在双峰的每处故居，都是竹林茂密。他还在《家书》中嘱子侄：“在家则莳养花什，出门则饱看山水。”花竹养情，山水悟性。

　　因镇压过太平天国起义、捻军起义，尤其是代表清朝政府签订不平等条约，后人对于曾国藩的是非功过褒贬不一。人的发展脱离不了历史背景环境，如果能站到他当时的位置和角度上，重新审视曾国藩思想和行为，我更认同对他的褒奖。

　　“立德立功立言三不朽，为师为将为相一圣贤。”曾国藩作为以近代中国儒家文化的集大成者的身份，站在高高的圣坛上。这也是他穷其一生，一直在追求“内圣外王”的最高境界