从前，有一个叫商於子的人，他家里很贫穷。

　　春天到了，家家都在争夺农时，抓紧时间开犁耕田播种，盼望秋天获得个好收成。

　　商於子的左邻右舍，有的用牛耕田，有的用马耕田，最次的也用驴耕田。他也很想像邻居那样去耕地，好等到秋天有些收成，也就不用再挨饿了，可是他家没有牛，也没有马、驴这些牲口，唯一的牲口就是家里养的那头肥猪。

　　他决定就牵出这头大猪代替牛去耕田。可是大猪死活不肯上套，他费了好大力气才把大猪套上，可是刚刚套上，大猪就挣脱了。他又千方百计想把猪套上，可是每次都是刚刚套上，就被大猪挣脱了。这样反反复复，不知经过了多少次，整整一天都在家里给猪上套了，也没有耕出一垄地。

　　商於子气得坐在地头上休息，大猪也累得躺在旁边呼哧呼哧地喘着气。

　　这时候，有位宁毋先生带领学生从他身旁经过。宁毋先生看见商於子垂头丧气的样子，就问道：“先生，您为什么这样不高兴?”

　　商於子指着大猪回答说：“我想用猪代替牛耕田，谁知道这头牲畜不听使唤，套上去就挣脱了，害得我一整天也没耕一垄田，能不让人生气吗?”

　　宁毋先生就责备他说：“这就是你的不对了，耕田应当用牛，因为它力气大，能拉犁起土，它的蹄子坚硬，不怕陷在烂泥里。猪再大它也不如牛力气大!并且它的蹄子一到泥里就陷进去了，怎么能耕地呢？这不是滑天下之大稽吗？”

　　商於子一听，更加生气了，扭过头去，没有回答。

　　宁毋先生说：“《诗经》里不是说过吗，‘乃造其曹，执豕于牢’，这是告诉同伴，应该把猪从圈里抓出来，杀了当菜肴。这才是猪的用处，可是你现在让猪代替牛耕田，不是把事情搞颠倒了吗?我可怜你才告诉你，你反而生气不答理我，这是为什么呢?”

　　商於子说：“你认为我搞颠倒了，我还认为你搞颠倒了呢?我难道不知道耕田必须用牛，就好像治理老百姓必须用贤人一样吗?用猪代替牛，虽耕不成田，害处还不大；但是，用坏人代替贤人治理老百姓，天下就会遭殃，害处极大。你为什么不用责怪我的道理去责怪治理老百姓的人呢?”

　　宁毋先生回过头去，对他的学生们说：“这个人大概是个怀有满腔激愤的人啊!”

　　人生哲理：

　　当权者应该警惕任用坏人，坑害百姓的社会现象。