二零一二年;西笤溪边发生了一件让很多人振奋的事;几个台湾中年人到村里打听一位年龄在八十几岁的老人，男姓，姓名不知，住处不知，只是知道大概住在西笤溪边，房子离溪滩很近。几位台湾人的打听肯定是无果的，因为他们传递的信息是在上世纪四十年代的;距今已近七十年了。这七十年的变化是可想而知的，特别是近三十年，真可以用翻天覆地来形容。苍海桑田，物是人非。一时间，台湾人找人的消息在沿西笤溪边的乐庄村传得沸沸洋洋。

原来，台湾人来打探消息，这消息中有着一个动人的故事;这故事本身就反映了中华民族的一种传统美德;滴水之恩，当涌泉相报。同时传播故事的几位台湾中年人又体现了中华文明中的精粹“孝!”

故事开始于一九四七年;在乐庄村这一段西笤溪向上有一条从安徽流下来的溪流，在乐庄的地方，这条溪并入了笤溪。在这条溪的浙皖交界处有一个小村庄叫“里坊;”这是一个被大山包围住的村庄。山上山下全是生长了满山遍野的毛竹，村民们吃的用的，不用说，都在这一片毛竹身上。田地也有。只是太少了，根本不能满足村民的的需要。因此，这里的老百姓唯一能依靠的就是毛竹。

里庄所处的县，本身就是一个山区县，也是一个靠毛竹养生的县。因此毛竹的交换不可能在当地。只有远运江苏、上海。只有在那里，毛竹才可以找到销路。在那个年代，交通不便，毛竹又是笨重的物质，毛竹的运输只能是水运了。

西笤溪上游是不能通航的，因为它的水域有深有浅;很多地方，只要不在雨水多的时候，人只要将裤腿卷到膝盖处就可以涉水过溪了。

虽然船只不能通航，可是毛竹本身是浮在水面的，因此当地的老百姓用出运的毛竹扎成竹筏运输。他们用三十几根毛竹扎成“人”字型，然后，无数的“人”字叠起，这就形成了一条长长的毛竹竹筏;一般一条毛竹筏长达近百米，毛竹的重量有几十万斤。在那个年代，这是一个非常高的效率了。

不过，不要以为扎成了竹筏，这毛竹就可以顺顺利利的运出去了。毛竹筏不是那么容易在深浅不定，水流缓急的笤溪运行的。在水深的地方，毛竹筏赖在水里几乎不动，这倒好办，只要人力撑，慢慢的撑就可以了。在那个年代，时间几乎是不计的;可是在笤溪的上游，水深的地方与水浅的地方是一样多的，一段水深过去，马上就是一段水浅。困难就是在这水浅的地方;而且不仅仅是困难，在这困难里往往有很多危险存在。

水浅的地方就是坡度很大的地方，这些地方水流很急;不过它的长度不长，一般在几十米，最多也不过在七、八十米。毛竹筏要通过这一段是费工夫的。当竹筏的头进入这一段水流，速度慢慢快起来，等到筏头进入水缓段后，后面筏身的速度越来越快，这时筏头如果撑控不好，随着后面的筏身越来越快，整条竹筏就开始变形、扭曲，到最后一条长筏变成了一堆毛竹漂在水面上。而危险就是在这后面筏身的加速度。当速度受到前方的阻力不能得到释放，筏尾就会飞快的向两边甩去，这时，在筏尾撑控的人就会被飞快的甩力甩到水里。放毛竹筏一般都在冬季，人的身上穿着厚厚的棉衣，可想而知，在这个季节掉到水里，就是你会游泳，一身棉衣也会束缚你动弹不得。如果没有旁人的援手，这时被淹死的机会是很可能的。

里庄有一个孤儿，姓李，父母双亡。自幼靠村里的百姓人家你一口我一口的养活。这一年他十七岁了;在这一年的冬季，他当了撑毛竹筏的学徒。因为他是第一次撑毛竹筏，于是大家让他做了筏尾的撑工。因为筏尾工比较简单，只要在水流急的时段小心一些就行了。

一条长竹筏从上游撑到下游的龙港，水程只有三十多公里，可是这三十多公里却要七、八天的行程，这七、八天的行程是风餐露宿。吃的是随身带的干粮，晚上在无村庄的地方就只能在溪边搭一个能睡觉的地方就行了，遇到村庄，在溪边打上几个竹桩，用粗大的毛竹篾吊住竹筏。就去村庄借宿，房主会送上热乎乎的饭菜，同时也会腾出一间屋，让这十几个撑筏工搭地铺。第二天早上，撑筏工会送上几根毛竹作为谢礼答谢村民。筏工们的作息不是自已能撑握的，有时天刚刚黑，竹筏却要进入水流急的地方，此时不可能会停下竹筏。而这短短的一段水急的地方，如果运气好的时候，可能一、二个小时就通过了。碰到运气不好，在这水急的地方倒排(筏被水冲散了)，那么，一个晚上都要倒霉了!

李姓青年在第一次撑竹筏就碰上霉运。那天竹筏在进入西笤溪时，天已黑了;那一段刚好有一段水急的地方，结果竹筏被冲散了，他本人也被强大的甩力甩入了西笤溪深水中。身上的棉衣裹得他动弹不得，这时他已绝望了。虽知正当他在水中挣扎时，傍边刚好有一个溪边的青年在西笤溪网鱼。此人看到有人落水了，就义无反顾的跳入水里，将李姓青年救了起来。并把他带回家里，让他换上干衣，并烧了热水，让他暖身。

这一次撑竹筏过后不久，李姓青年在国民党抓壮丁时，替代了人口多的人家，他只有一个人，当兵与否在他来说，只要有一口饭吃就行了，没有牵挂。而这一当兵就当到了台湾。后来就在台湾成了家，也就有了人口的衍生。日子过的很不错，青壮年时他忙于生计，也无暇去思索过去的岁月。老了，谁知却因了年青时的各种原因，得了不少的毛病，直至躺在床上不能出行。此时，以往的种种浮现在他的眼前。而出现在他的脑海中最多的是那落在水中被人救起的画面;他此生可以说是平平淡淡，无所建树，现在老了，家境倘可，但自已只能是与床为伍。

二岸互通后，有多少在台湾的老兵返乡寻亲;可是他为了生计无法有那空闲。现在老了，有了时间，但又无法行动了，前几年他也曾让儿子们去老家寻找，可是老家在上世纪七十年代建水库时，已全部搬迁到别地了，而他也不能提供任何可寻的姓名，因此老家寻亲一事只得放弃。而被人救命更是无法寻找，因为他不能提供姓名和地址，再说就那一个晚上，自已是昏昏迷迷的。根本没有很清淅的印像。

人就是一种奇怪的动物，越是无事了就越喜欢想起以前的往事。以往的往事，最让老人牵挂的就是被救一事。于是他把几个儿子叫到床前嘱咐，让他们去一趟内地，去某某省的乐庄村，让他们一定要寻到当年的救命恩人，一定要想办法报答当年的救命之恩。因此才有了上面的故事，当几个儿子相约去了乐庄，可是无论如何也打听不到具体的人。几天的打听最后还是无果，于是几个儿子商量后决定，找到了县民政局和村委会一起定下了他们为父亲报恩的办法，他们请村委会定下，从现在开始，在全村八十岁以上的老人，每人每月付二百元人民币，直至老死。并请县民政局监督执行，银行代付。

一二年过去已几年了，乐庄的八十以上老人每月都会领到二百元。人们很高兴。私下也经常打听，当年是谁救了那位台湾老人?