《说宛，臣术》中记载着这样一则故事：高镣在晏子手下做官，突然被晏子辞退。晏子身边的官员觉得奇怪问晏子：“高缭为你做事己经三年，从没办过错事，你不给奖励也罢，可是还要将他辞退，似乎是过分了吧。”晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。但高缭呢？他在我身边足足三年，看见我的过错，都从来不说，这对我有什么好处呢？所以我把他辞退了。” 由此可见，晏子不仅与自己下臣和睦共处，也希望听到“斧头”给“木头”的“削声”和“刨子”给“木头”的“刨声”，与“以无言待之”而感到自我感觉良好，沾沾自喜，听不得“斧声”“刨声”，把别人的合理化建议，视为“鸡蛋里挑骨头”，“有意跟自己过不去”者，是两种截然不同的态度。 新生事物不断出现，在发展过程中难免出现这样那样的困难、问题和矛盾，如果我们象晏子那样重视身边的“无声的意见”，正确使用“看见我过错，都从来不说”的人，把自己视作“弯弯曲曲的木头”，正确对待应用“墨斗”、“斧头”、“刨子”，定会置自己于群众之中，受到群众的爱戴。 “斧声”“刨声”如忠言逆耳，良药苦口，令人清醒。而人无完人，其如璞玉，若想尽善尽美，尚须雕琢。这雕琢寄希望于有一面镜子，象身边的人恰恰是能够提供这面镜子的人！