2003年8月4日下午，我们一家四口在新疆塔克拉玛干大沙漠遭遇车祸。这时，距离最近的县城民丰，还有60公里；而所有的手机，都没有信号。如果在天黑之前不能得到救援，等待我们的，将是漫天的风沙，或者饥饿的狼群。

　　 就在我们快要绝望时，一辆小面包车，停在了我们面前。事后才知道，这是民丰县的长途客车。车上，是一些维吾尔族农民。他们要从县城回到一百多公里外的乡里去，前面的路还很远。但当他们得知我们的遭遇后，没有片刻犹豫，就把车让了出来。我永远记得那一刻：男女老少十几位维族老乡，拎着自己的行李，默默站在路旁，有如雕塑。他们身后，是无边的戈壁；肩头，是夏日的夕阳。

　　 我们不知道，他们在那里站了多久，何时才能回家。但我们知道，当晚，沙尘暴席卷南疆。那些为我们让出车子的维族老乡们，会不会遭遇沙暴呢？

　　 风沙肆虐的地方，不但没有“道德沙尘暴”，反倒有着道德的绿洲和清泉，这似乎是一个奇迹。但这岂非恰好证明天良无处不在？是的，我们跟那些维族老乡，非亲非故，陌路相逢。他们并没有义务一定要管我们，也有理由和权利为自己的损失索取赔偿。然而他们什么话也没说，让出了乘坐的汽车。也许，他们只是觉得我们更需要它，只是不忍心看见我的孤立无援。

　　 这，就是孟子所谓“人皆有之”的“恻隐之心”了。之所以“人皆有之”，是因为道德会有一种“社会性遗传”。它无关乎信仰，也无关乎教化，因为它原本就是人的“天良”。

　　 所以，道德永远不会沦丧，天良也永远不会泯灭。只不过，有时也许需要唤醒。