绝大多数女人最无可救药的就是相信爱情。在这一点上无论是聪明的还是傻的,有文化的和没文化的,富贵的和贫贱的,都大抵平等。至于女人为什么相信爱情,从什么时候开始迷信这个看不见摸不着的东西无从考知,然而这的确成了女人毕生的宗教信仰,那个“他”就是她们的上帝,她们的真命天子。女人们毕其一生,至死不谕,直到死不名瞑目。
绝大多数男人最让女人讨厌的是不相信爱情,男人的爱情往往都是谎言。然而谎言在某些时候具备孔雀开屏般绚烂多姿,美丽异常,让人向往,让人疯狂。女人为了一个无法承诺的谎言奋不顾身,飞蛾扑火,哪怕为了那一瞬间的辉煌也会不惜一切代价,堪称壮烈。
但是爱情到底是个什么东西,这实在是一个刁难的课题,因为谁也没见过,谁也没摸过,像是一个古老的传说,只是听说过,因为谎言是无法兑现的。(需要注明的是这里所指的爱情是一见钟情,也就是能让人顷刻之间为之燃烧,为之沉醉,为之疯狂的那一种。)或许正像女人们理解的那样,你爱我,就得给我负责任。就得把一切交给我;我爱你,不管你乐不乐意,我愿意为你做任何事,哪怕流血牺牲都再所不惜;如果你爱我,我也爱你,那就要你中有我,我中有你,血肉交融……一句话,它是完美无缺的。
女人相信爱情,在我看来是因为她们永远都不了解男人,或者说不愿意真正了解男人。女人们嘴里骂着男人没有一个好东西,但内心的深处还是希望有那么一个好东西的,这个好东西此刻正戳在某个角落等待着自己。然而男人都是一丘之貉,这样的希望往往都是奢望。男人的爱情由下半身决定,能使之勃起者都有可能发生爱情,具有随意性和胡乱性。但这对女人来说是万万要不得的,在爱情词典里,你勃起的权利只属于一个人。两人一旦产生爱情,男人就变成了高尚的人(对她本身而言),纯粹的人,脱离了低级趣味的人。女人的爱情用她们的话来说是一种难以形容的美妙感觉,就是说要跟着感觉走,然而感觉永远是个未知数,只有天知道那究竟是个什么玩意儿。
在我理解中爱情是一种化学反应,或许是一句话,或许是一个眼神,又或许是一张面孔,总之是难以形容的感觉(又是这该死的感觉)。女人们对此却笃信不疑,耐心等待,穷其一生仍不死心。多少人因此白了少年头,多少个夜晚或者白天被期待缠绕。即便心灰意冷,把自己嫁了出去,或者坠入空门,内心深处仍然放不下这分期待。美国有部电影《廊桥遗梦》在中国风靡一时,故事其实也很简单,就是一个村妇偶尔遭遇了一个流浪汉,发生了爱情,荒唐了几日,之后消失不见。但这部电影唤醒了无数怨妇心中隐秘的期待,帮助她们找到了自身的疑惑和答案,其结果是导致无数家庭破裂,那些已婚的怨妇前仆后继冲出家门,去天涯,去海角寻找那种要生要死的荒唐和激情去了。因此,当某个女人等到了爱情,或者自以为等到了爱情,当她确认你真的爱她,那你就是让她去吃毒药,她也会义不容辞,连眉头都不会皱一下。这个东西逐渐演变成了一个大魔咒,让人欢喜让人忧。即便明知道是个谎言,但爱情的滋味实在太甘美,太诱人,它芬芳异常,让人欲罢不能。有史可鉴,即便是封建礼仪对女人的要求最严厉也最不人道的时代,为了爱情铤而走险奋不顾身的女子也层出不穷。譬如让人敬重的杜十娘,也有遭人痛恨的潘金莲。
说到潘金莲,可能要有争议。即便在现代的女子看来,潘金莲也不过是个淫妇、贱人。但我以为,这是一种文化偏见。难道女人要性就是淫,就是贱?爱与性本来就是一体的,密不可分的,缺一不可。无论哪种女子,配了武大郎这样一个丈夫都是一种悲哀。武大郎貌丑个矮,似乎某些功能也没有发育完全,所以张大户才会放心地把潘金莲嫁给他。张大户死后,武松从外面逛了回来,作为嫂嫂的潘金莲一见钟情,可哪知武松虽然没什么文化,但对弑兄夺嫂这种忤逆之事还是深恶痛绝,不仅不解风情,还予以痛斥。正好西门庆前来勾引,期待爱情的潘金莲怎能抵挡这样的诱惑?先勾搭成奸,有了奸情。武大郎再无能,传统社会的礼仪廉耻也不能容忍自己的妻子跟别人私通,没办法,只好捉奸。潘金莲更没办法,那个时候的智商等于零了,尤其一想到武大身后的肌肉男武松的快刀身上直起鸡皮疙瘩,唯一的选择是干掉武大灭口。潘金莲错不在自身,任何人都有权利追求自己的幸福,错在西门庆和而在当时的社会。
从传统文化上来说,中国历史上有许多源源流传的爱情故事,故事的女主角大多是女人中的典范,而男人则不太象话,譬如说《西厢记》里的张生和《白蛇传》里的许仙,其实都是些懦弱无能的小白脸,自己没什么本事,要靠女人来扶植。《梁山伯与祝英台》里的梁山伯因为没有能力保护自己的女人,只能死后化蝶相聚,想想也悲哀。而《红楼梦》的贾宝玉,其实是个多情种子,整天在女人堆里吃胭脂,把自己也搞得不男不女。我最纳闷的是,男人的情一般是与性联系在一起的,可贾宝玉偏偏选了风一吹就倒的林妹妹。而贾宝玉本身也似乎是无性人,好色却不好性,像林黛玉那么娇弱的身子骨,怎么能做老婆,如何传宗接代?大概曹雪芹也意识到这一点,只好让林黛玉早早死掉,用薛宝钗取而代之。
从当前社会来说,我们不妨来做几个例案分析。拍出了电影史上最经典的爱情电影《大话西游》的周星驰,在未成名之前是个不闻一名的穷小子,后来跟着人家跑龙套,所能饰演的角色就是《射雕英雄传》里的宋兵甲,一出场就被梅朝风一爪子拍死,连个正脸都没机会露。据说星爷学生时代也相信爱情,但是受到了深深地伤害之后就不再相信爱情,因此他的女友总是换来换去,是出了名的花心萝卜。然而正是这个人,拍出让无数少女疯狂和痛哭不止的《大话西游》。这又是一件让人匪夷所思的事情,一个负心汉,居然能把爱情诠释得如此通透。以我的理解,周星驰其实比女人懂爱情。
在这里必须澄清的是,不相信爱情,并非不相信人与人之间的感情。感情是实实在在的东西,看得着摸得见,但爱情不同,爱情在感情的基础上更进一步,或者说更加虚妄,因此人往往容易产生错觉。我踅摸着。许多对此坚信不疑的女人自己也分不清两者的界限。这一点在男女的互相追求中发生的机率非常之大。现代社会,往往都是男追女,一个男人对某个女人产生好感,就想据而己有。但文明社会人与人之间没有买卖关系,那怎么办呢?你只能去追求,让她心甘情愿成为你的人。男人追求女人的手段无非是对她好,让她觉得你可以为之牺牲一切,你对她越好,则证明你爱她越深。人是感情动物,两人在这个拉锯过程中逐渐会产生好感和依赖,那么再进一步,则会被认为是必须的过程。这样一来,两个人都糊涂了,搞不清方向,错以为爱情发生了。然而激情一过,大家都暴露出本来面目。你以为看到了爱情,但追根溯源,其实是类似于亲情。
危险的是女人在这一。点上容易执迷不悟,男人则比较随意,因此有“负心郎”之说,罕见“负心女”之言。相对而言,男人更容易**情的叛徒和逃兵,接下来的重担必然要让女人去扛。那又怎么办呢?女人可以不相信男人,但你相信爱情,爱情的对象必然针对的是某个具体的男人,这个男人隐藏在千万个人当中,你可以不相信绝大部分人,但总得信一个。既然这样,未必你认准了的那个就是个什么好货色,好嘛,那你就等着吃亏上当吧。
感情上的事最难说得清楚,因为它既无法阐述成理论,也无法用礼法来束缚,所以才欲说还休,欲罢不能。说不清楚,又想说,说它个三天三夜也说不完。男人多情,女人专一,多情自然薄情,专一自然浓情。然万事皆有利弊。多情总还有情在,情到浓时情转薄,浓情过了就是绝情。所谓郎情妾意,你侬我侬,侬来侬去侬成仇。如果你没有让女人产生爱情的滋味,那无论你为她做过什么,对她如何,她都会在自认为的那个爱情出现的时候毫不犹豫的抛弃你。俗话说一个变了心的女人就像是倒下来的墙,任谁也拦不住,剩下的,只能是绝情了。
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