辩题:世纪回眸喜大于忧(正方)
世纪回眸忧大于喜(反方)
正方:上海交通大学队
反方:吉林大学队
辩
正方一辩:
今天是公元1999年11月27日,距XX年34天。即将迈出跨世纪的脚的我们,在向20世纪挥手说再见时,心中感慨无限。1XX年的风雷激荡,1XX年的高歌猛进,1XX年的沧桑风云,1XX年的璀璨辉煌,说不清,道不明,留在我们心底的到底是欢喜还是忧伤。
鲁迅先生说过:到了世纪结束,总要来一下清算。有些东西该扔的要扔了,有些东西还值得真正的欢喜。若是欢喜的东西多了,我们便可过个好年,若是相反,则需戚戚焉,好好打算一下下面的日子。
我们正被推上了这样一个世纪末的辩坛。所谓知其责而发其言。这一清算,前要对得起百年风云,后要看得到未来之光,由此方可确定我们是应该充满信心,喜气洋洋地迎接新世纪的到来,还是提心吊胆,忧心忡忡着各种各样的困难。因得而满意,继以信心谓之喜;因失而不满,继以担心,谓之忧,左右权衡,首先让我们导之以意识:
“忧”,有“先天下之忧而忧”的文正公,亦有“一叶障目,不见泰山”的杞人。前者谓之忧患意识,后者我们只好叫做庸人自扰。判断忧是否忧到了点子上,就是看忧是历史潮流的取向,前景光明的与否,还是昂首前进中的小磕小碰。我们看到,20世纪世界和平,虽历经磨难,仍坚韧不拔,世界经济虽几经波折,却势不可挡。和平与发展已成为当今世界不可逆转的大趋势,二十世纪的风风雨雨都不足以动摇人类前进的步伐。既无忧于主干,纵使细枝末枝有忧有虑,又何以称为忧大于喜呢?
其次,征之以事实。其一,物质文明空前发达,生活水平的提高已成事实,科技硕果累累,有目共睹;自然资源的合理开发和科学利用,更是为我们人类的进一步发展奠定了良好的基础。其二,制度文明整体推进。文化在碰撞中融合,经济在竞争中合作,zz在存异的基础上求同。百年以降,民主zz体系,市场经济体系,多元化体系和自由平等的社会生活体系,已经越来越焕发出勃勃生机。其三,精神文明全面进步。在挫折中成长起来的人类,已懂得总结正反两方的历史经验,择其善者而从之,其不善者而改之。综合而言,纵有枝节上的忧虑,但物质文明、制度文明、精神文明的全面进步已经将我们20世纪的胜利锁定。
最后,综之以结论。从本质上、主流上把握二十世纪的步伐,我们进步巨大;理性地、现实地清点二十世纪的家当,我们基础稳固;动态地、发展地展望二十一世纪的旅途,我们前景看好,我们谨慎乐观,应该可以好好过年。
所以通世纪之变,晓天下之事,我方得以凿凿言之,世纪回眸,喜大于忧!谢谢!(掌声)
反方一辩:
谢谢主席,大家好!
听了对方辩友的陈词,我们与对方辩友一样,对人类的未来充满了信心,但我仍然要指出,对方辩友在论证中存在的几个问题。
首先,对方辩友将人类社会的进步视为大喜并与忧伤对立起来,这在逻辑上是不能成立的。因为人类社会确实是在不断进步与发展,这应该是我们双方的共识,但是进步是不是就意味着只有喜而没有忧了呢?我们说,人类进步的过程本身就是一个忧喜交加的过程,喜应该是进步中的喜,忧当然也是进步中的忧。人类社会的进步是喜忧共存的一个载体,在这个前提下,我们讨论喜大还是忧大,才符合今天辩题的要求。对方辩友的不足就在于将讨论的前提当作了结论。
其次,对方辩友以人类社会发展的种种成就来论证喜大于忧,这在理论上也是不能够成立的。喜大忧大与喜多忧多虽然有联系,但他绝对不是一回事,我们不光要看数量还要看影响,不光要看显现的成就,还要看隐伏的忧患。我们说千里之堤尚可溃于蚁穴,一个重大的隐患也可能导致灭顶之灾。20世纪的人类确实取得了许多重大的成就,它养育了最多的人口,但也葬送掉了最多人的生命,它创造了高科技,但也制造出核武器,请问对方辩友什么样的喜才能比得上人类生存危机之忧呢?
下面我将从正面来论证我方观点:
站在新旧世纪的临界点上,我们讨论世纪回眸是喜大于忧还是忧大于喜,是从百年历史的纬度俯视全球性的问题。这是事关全人类生存与发展的话题,喜大于忧既是一种客观的判断,又是一种主观的感受。判定喜大忧大的标准,是从全
人类的角度和全球的范围审视过去发生或正在发生的重大事件,对人类的发展所具有的正负效应孰大孰小。基于这种认识我们认为,世纪回眸忧大于喜。
20世纪是正义与邪恶较量的世纪,百年沧桑,新生危机层出不穷,令人忧患之事不胜枚举。举其大端就有战争灾难、生态恶化、技术失控、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机,两次世界大战,半个地球遭遇战火,近1亿生灵活死于非命。目前全世界拥有的核武器足以使全球每一个人被杀死30次!如今,美国霸权主义的阴影还在笼罩全球,生态环境更加令人堪忧——目前地球上的物种正以每天上百种的速度消失,废水污染了海洋,废气污染了天空,臭氧层的破坏,温室效应的增高,两极冰山的融化,无不构成人类生存与发展的危机。美国作家阿西莫夫说得好:瞧瞧我们都干了些什么?我们把陆地搞得千疮百孔,把天空搞得乌烟瘴气,把海洋变成了一个巨大的垃圾坑。够了,不因为时间不够,是我不忍心再一一列举。人类从来没有像20世纪获得如此迅猛的发展,但也从来没有像20遭遇如此多的忧患!
20世纪不仅拥有众多的可忧之事,而且与以往的历史相比,上述问题具有影响深远、关联性强、危险性大的特点。这些问题关系到下个世纪民族国家和国际社会的安全与稳定,它比任何时候都强烈地威胁人类的生存与发展。
面对着全球性的危机与挑战,我们说“世纪回眸,忧大于喜”目的是唤起人们的忧患意识,唤起人们为新世纪的人类和平、安全发展而共同努力。因为我们深知:深刻的忧患意识比哪种盲目的乐观主义更能激发人的历史责任感。谢谢大家!
正方二辩:
谢谢主席,大家好!
二十世纪人类历史的主流是社会的现代化。我们判断喜忧就要看人类历史是否符合这个客观要求。如果从本质上它符合这个价值坐标,我们就说它是喜大于忧的。对方辩友刚才跟我们说忧患意识,而我却感觉就是恐惧意识。忧患意识与恐惧意识是不相同的,具有忧患意识的人在看见危机与困难时,才能从中找到机会,找到出路,找到希望,并且不断地去解决问题,推动历史的进步,这才能叫忧患意识。而恐惧意识呢,总是杯弓蛇影,看见一只喜鹊从天上飞过,就感觉一只导弹向我们打来,看见田野里升起炊烟就以为是恐怖的蘑菇云,这种心态的确我们不可取。