十岁生日:一个默观

发布时间:2021-12-28 12:25:25

????十岁生日:一个默观      第二轴心时代      我看到人家都忙忙碌碌,我自己也变得一样的忙碌。我于是思考忙碌是为了什么。      朋友告诉我,是为死后的永生做准备。我说我没有思考过我死后会不会永生,我只希望这一生过得快乐一些,也希望我周围的人过得快乐些,我不太关心死后是否还有一个灵魂可以去上帝那里,因为我基本上认为那种想法是由于传统的宗教语言造成的。      我的另一个朋友告诉我,我们需要好好珍惜这一生,多做善事,让来生有一个好的来生。我说与其求好的来生,不如求最后的解脱。我不希望再轮回,再有来世,我倒希望这一生好好生活,快乐地生活,没有执着地生活,充满爱心地生活,不用恐惧什么,不用担忧什么,只要好好地分享我已经拥有的那一份。来了就接受,去了就放手。观自在菩萨照见五蕴皆空,却又说空不离色,色不离空。对啊。但我明白这话可经历了肉身生活近四十年。根据《心经》,我们人人都可以自觉,人人都可以活得自由自在,人人都可以快乐无惧,人人都可以无执无著。 我们不必到来世才做到这样,完全可以在这一生实践之。      我们的世界既是被创造的,又是有待创造的。世界如一团土,可以不断地造出各种器具、物品、世间万物来,我们是世界意义的赋予者,我们需要在原来的基础上创造新的带来更多自由和快乐的、带来更多唯美主义的新事物。第二轴心时代更突出了人的创造性,人的主动性,人的独立性,更加突出语言沟通,更加突出生活方式的多元化,更加突出民主协商、集体共识、自由表达,更加强调生活/生命的直接性,宗教的直接性,沟通的直接性,zz的直接性。      生命对我你都只有一次,你需要珍惜,我需要珍惜,生命不应该让它停止,让它枯萎,而应该让它表现,让它创造,让它展示。我爱你的生命,你也一样。我们的生命在爱中可以以奇特的方式打开它的更大奥秘。爱是人之中最大的奥秘,以致基督教说上帝就是爱。而爱的秘密就安置在流动的、一次性的生命之中。我记得印度教对爱的理解无比深刻,体验得也无比深刻。我曾努力去体验、去实践,努力探索那奥秘。但我只能说,我对爱的自觉还刚刚开始,刚刚开始,刚刚开始。      人只要采取一种苦行的方式,选定一个目标,一般都能成功或者都有比较好的效果。但问题是,在很多情况下人们是不愿这样做的。由于没有这样的意志,所做的事往往缺乏风格,缺乏深刻性,缺乏真正的创造性。      在我新生命十岁生日这天,我要对自己说我十年前的话,我忘记我所要做的事了吗?我的生命展示让人满意吗?我之我有没有消失?自我可以离开身体反思自我吗?喜乐的觉悟可以带来更大的喜乐吗?意识有没有越职或者怠慢?我也要对我姐妹说类似的话。我希望点燃你们的心灵的蜡烛,照亮我,照亮你,照亮这世界。尼采说到的是太阳,库比特说到的也是太阳。我们不仅仅点燃心中的蜡烛,我们还需要让自己燃烧,成为可以照亮更多人的太阳。在这里,我要对我的近处、远方的老师说,感谢您们的教导,不管您们是以何种方式教导的。火是一样的,都是照亮,带来光明,提供热能。      我来了,我去了,没有两样。我们在这个不可思议的虚无之海中无需考虑大的意义,无需宏大的叙述,无需柏拉图主义的世界图式,无需传统的真理,无需二元的世界观,无需永久的拖延。      我们如今变得非常的短期主义,非常看重当下的一切,非常在乎我们每一天的自由和快乐,非常在乎你我的直接交流,非常在乎雷蒙?潘尼卡所说的短暂-永恒,非常在乎我们创造的小小的、可以沟通的和变异的空间,非常在乎我们短暂的一生。生命只有一回,就这一点,就让我惊奇万分,无比喜悦。      我过十岁生日只有我一个人,没有我的父母在场,没有我的姐妹在场,没有我的兄弟在场,没有我的朋友在场,完全是我一个人。事实上,在我过这生日之时,没有蜡烛,没有赞美歌,没有念颂,没有祝福者,甚至连我自己也不在场。      在这十岁生日这天,我对虚空说,我来自你,归于你,让我自由地分享你给我的这一份,让我快乐地燃烧这一份;我对世界说,我生我死,都因为你,让我完整地在这个家里唱歌跳舞,让我快乐地和其他人结成智慧的、自由的乐队,让我们的歌声可以在全家爱听音乐的家人听到,还有那些杂草也因此得到更好的生长。我对语言说,语言啊语言,让我就和你合一,我跟你,随意吹啊吹。我对我的身体说,身体啊身体,你能快乐地支持着我这个空色不二的我到几时?我只希望虚无给我的那一份,我没有时间上的具体要求,也许七十年,也许八十年,也许更多一些。      我还太年轻,没有明白的太多,我愿意到泰山之巅吸纳天地之灵气,快快成长,也让我的姐妹兄弟都快快成长。明白了,就有说不尽的游戏要玩,说不尽的事要做,说不尽的话要说,走不完的路要行。十岁了,还年轻,但十岁了,也快长大了。既惊喜,又快乐,这就是我十岁生日这天的感觉。
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