大家好！欢迎大家来到有都源之称的勾蓝瑶寨，勾蓝瑶寨大约10平方公里，居住有蒋、欧阳、黄、何等十二姓共725户人家，现有人口2900余人。现在主要由三个自然村组成：上村、下村（黄家村）和大兴村。今天我们游览的线路主要是上村和下村。勾蓝瑶是明洪武二十九年（1396年）被朝廷敕封的“四大民瑶”之一。江永“四大民瑶” 分别是：勾蓝瑶、扶灵瑶、清溪瑶、古调瑶。勾蓝瑶寨是典型的城堡式寨，外围是明代古长城，再加上守夜屋、关厢和门楼，构成了四层防御工事，将瑶寨围得固若金汤。2011年，被列为省重点文物保护单位、湖南省少数民族特色村寨，2012年，被评为湖南省历史文化名村，湖南省文明村。

　　为什么是城堡式瑶寨，为什么会有四道防御工事？这与瑶族的历史有关。从先秦开始历代统治者对瑶族都是施行比较严厉的政策。元代对瑶族等少数民族更是实行最严厉统治措施，对瑶族的压制也是最严厉的，“瑶民”被称为“瑶蛮”。元末千家峒瑶民大迁徙就证实了这一点。当时瑶民起义不断，起义失败后，有很多逃进兰溪的瑶民为了抵御官府，就修筑了许多防御工事。形成完善的防御体系是在明洪武招安以后。勾蓝瑶人在明洪武二十九年（1396年）（距今613年时）被朝廷招安，从此过起了有“户口”的日子。朝廷为了“以瑶制瑶”，让瑶人镇守湘粤隘口，防御广西富川、恭城等地瑶民越境的军事力量，封清溪、古调、扶灵（源口）、勾蓝为四大民瑶，并施行怀柔政策，有文字记载“瑶人量水开垦，自报免丈” “只准瑶人买民田民产，勿准民买瑶产瑶田”，并“每岁司犒花红牛酒”。勾兰瑶人在此期间休养生息，到万历年间，勾兰瑶寨达到了两万多人口。有钱的瑶户不畏远途，于是就有了“种田十里外”的现象，路途远的田地直到四十公里外的龙虎关。现在村里还保存着一条完整的商业街，可以想象当年勾兰瑶寨的繁华。

　　现在我们从下村（黄家村）开始游览，等一下再到上村去。现在我们脚下的桥叫“锦桥”，锦桥旁边这口井叫“猪娄井”，以前在井面上盖有一块石板，水面和石板间有一条小缝隙，毎当有人来井里取水时，搅动了水面，水不断拍打石板，从缝隙中传出像猪吃食时发出的“啪啪”声，因此而得名。

　　刚才说到勾蓝瑶寨有四道防御工事，而现在在我们眼前的就是第二道防御工事——守夜屋。这座守夜屋叫“石头街守夜屋”。守夜屋建在自然村的总路口处，是各自然村晚上轮流值守的处所。守夜屋一般占地为12—15平方米，上下两层，高约6-7米，下层有大门把住路口，上层有瞭望孔和枪眼。守夜人住上层。

　　如有警事敲鼓击钟通知村里各家各户。大门朝开暮关。下层有供村民歇息的木凳。守夜屋即是一道防御，同时又是人们聚会和娱乐的场所。兰溪村有20多座守夜屋。“石头街守夜屋”重修于大清光绪十九年，门上的“礼门义路”四字说明了勾蓝瑶的瑶民们有着“尊礼守义”的美德。

　　经过守夜屋我们就进入勾蓝瑶寨了，不过要进入到瑶寨的内部还必须经过第三道防御工事——关厢。关厢建在守夜屋内并能出入到各自然村的道路口上。晚上守夜屋关门，关厢关门，进入各自然村的路被全部切断，路人无法入村。关厢的建筑方式与守夜屋相似，也有楼，有门，有瞭望孔，有枪口。其建筑无守夜楼那么大，较简单，下层无供人休息的木凳或石凳。不过现在勾蓝瑶的关厢确没有守夜屋那样保存完好，现在我们看到的就是原来一座关厢的遗迹。

　　现在我们正走过的就是勾蓝瑶当年繁华的商业街。这是勾蓝瑶寨的经济中心，这条规模庞大的商业街正是勾蓝瑶曾经繁华的象征，如今依然有瑶胞在经营着小本生意，当然卖的都是我们当地的特色商品。大家可以走走看看，随意挑选。不过今天我还要建议未婚的男性朋友们在这里买四个土鸡蛋，为什么要买四个鸡蛋呢？这是因为勾蓝瑶有“四个蛋子定终身”的婚俗。勾蓝瑶是江永县四大民瑶之一，大家猜猜为什么叫勾蓝瑶呢？在我们上村的鼎建戏台碑上写着“吾祖昔居万山中，山勾联透，溪水伏流，色蓝于靛，因名勾蓝”此碑记载了勾蓝瑶的来历是因为所居住的地方山与山之间勾连，溪水靛蓝，所以叫做勾蓝瑶。有很多人误以后我们的勾蓝瑶是“勾郎瑶”，儿郎的郎。倒不是因为同音，而是因为勾蓝瑶的一直有招郎入赘的婚俗。勾蓝瑶地处偏僻，所以鲜少与外人通婚。勾蓝瑶的女人相对而言比较有权力，女人不仅可以在家做事，也可以在外务农，不像汉家女子裹小脚，不出闺门。瑶寨的女人对自己的婚宴，占有主导权。如果哪家男子看中了哪家女子，就可以派媒人到女方家提亲，提亲的东西不用多，但雷打不动要有四个蛋子。所以本地有句话叫“四个蛋子定终身”。如果女方家同意了呢，就会收下你的蛋子并给张红板凳给你坐下，如果没给红板凳给你坐，那就代表不同意咯，那你就可以带着你的蛋子回家了。蛋子一经送出和收下后双方都不得反悔，从此男女双方可以互相来往，男方可以到女方家帮工和留宿，也可以未婚先孕，这样也不会有人非议。不过在正式举办婚礼前女方不到男方家住，这叫“不落夫家”。即使生下小孩了也要等办酒席、坐花桥，小孩一同上桥，才正式过门到夫家。不过收下四个蛋子的当年是不能举办婚礼的，男方如果当年接女方入门是不行的，必须第二年后，男方选好良辰吉日，用一张红纸包上，用黄纸包着茶叶。去女方家告之迎娶时间。也就是我们汉人里的请期。如果女方同意了，男方才能去迎娶，如果不同意啊，还得继续等哦。因为这文化差异、种族差异、甚至女人的地位比男人还高，所以瑶寨有句话叫“好女不出石墙门”。今天我们的男同胞们可算是来着了，因为过节很多当地的漂亮姑娘都回来了，今天要是看中了哪家的姑娘可别忘了准备四个土鸡蛋哦，不过一定看准了再送哦，因为送出去就不可以反悔的。谁今天捞到红板凳坐了可别忘了请我们的客哦！

　　一路上我们看见了很多勾蓝瑶寨的古建筑，这里的古建筑以明清建筑为主，保存完好。大家都知道瑶族是一个迁徙的民族，先秦时期有瑶人迁徙至此，发现此处地势偏僻，四处环山，风景秀丽，于是在此定居。距今已有两千多年的历史了。千年来，瑶寨的位置不变，民族成分不变，瑶族人民在这里繁衍生息，再没有离开过，所以被称为千年瑶寨。勾蓝瑶是典型的多姓聚族而居的村落。村中十三姓毎姓有祠堂、门楼，各姓的门楼后面是各姓的民居。勾蓝瑶有22座明代古民居，51座清代古民居。勾蓝瑶古民居最迟可以追遡到宋元时期，它具有朴素淡雅的建筑色调，别具一格的山墙造型，紧凑通融的天井庭园，古朴雅致的室内陈设。它没有徽州民居奇巧多变的梁架结构，精致优美的雕刻装饰，它讲究紧凑和实用。其他地方的明清民居是青瓦，而勾蓝瑶民居是火砖青瓦。四周为高大的山墙体，起着防火防风的作用，屋顶多采用悬山式，内部结构及装饰多为木质。平面布局整齐对称，多为“三堂间”布局，中堂比两厢宽，为客厅和宴客之所。正壁设神龛，正壁后设通向二楼的楼梯。正堂对面为天井，天井前设照壁。两厢多为卧室、储藏室。一楼除六以外不开窗户，二楼开设小窗户，窗户不用木料仅用砖砌成拱形。住宅是堡寨聚集防御体系中最基本的防御层次，它的防御性主要体现在建筑构件的细部处理上，如厚而重的建筑外墙、高而狭小的开窗等等。与徽派建筑相比，勾蓝瑶的古民居没有明确的轴线，虽然大多数房屋都是三开间，但作为厕所、牲畜圈、杂屋的偏厦等搭接随意，削弱了平面的对称，建筑平面甚至还有不少异型，如弧形、多边型等。兰溪村一个门楼里十几户、几十户不等，民居的面积都较小，只能充分利用空间，也就不讲究轴线对称了。现在展现在大家面前的建筑大都是明清时期的。最早的是明万历年间。勾兰瑶寨的建筑以红砖青瓦和精致的徽角为其特点。勾蓝瑶的古民居现已是湖南省重点文物保护对象。