精华摘录：耶稣曾说：“我父做事直到如今，我也做事”（约5:17）。像耶稣一样，我们也做事，我们所做的工作就是：信神所差来的，做神所托付的，与神同工。这就是可以存到永恒的工作！

“我父做事直到如今，我也做事”（约5:17）。

对我们大多数人而言，工作将占据我们一生的大半时间。我们该以怎样的态度对待它？工作是否仅仅是养家糊口的工具？工作是否真的非神圣即世俗？工作究竟是神的咒诅还是神的祝福？在刘志雄长老的《为谁辛苦为谁忙》这本书里，这些问题似乎都有答案。[由www.telnote.cn整理]

创世之初的恩典:神的“创造之工”

“起初神创造天地。”（创1:1）换号短信

这是《圣经》开篇的第一句话。我们的神是“工作”的神，他的工作从创造开始，而我们的生命是从被创造开始。神在创世之初的六天里，给这世界带来第一束光，这就是世界的开端。他造地造天，造空气与水，造植物与各样有生命的活物，在创造的最高潮，他按着自己的形像创造了人，神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”（创1:26），“神就照着自己形像造人，乃是照着他的形像造男造女”（创1:27）。我们就是他创造之工的顶峰，在所有的被造物中，唯有我们有神自己的形像，这是起初的恩典：生命被造。

只是，恩典并不止于此。

他是工作的神，他创造了我们，又把工作托付给了他所造的我们。“神就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’”（创1:28）你可曾看到，这样的托付紧接着被造？他是工作的神，唯一有着他形像的我们也要像他一样：工作。他创造了这个世界，我们则是为他管理这个世界。你为这样的托付感到惊讶吗？创造天地的主，让我们为他管理宇宙万物。心累的句子

而且，祝福不止于此！

“神看着一切所造的都甚好”（创1:31）。

这一切被宇宙万物的主深情地“看”在眼里，我们和托付到我们手中管理的这个世界是他的伟大作品，这是何等大的荣耀和恩典！他用最温柔的眼睛凝视和欣赏着他手所做的“工作”：奇妙且伟大的工作。

亚当的工作

“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”（创2:15）

“那人”就是第一个有灵的活人，名字叫亚当。神造了他，并为他设立了一个园子，就是伊甸园，人类的第一个家。亚当就是这个家的管家，神将“修理看守”的工作托付给他。那个伊甸园实在美得无法想象：有各样的树“悦人的眼目”，有其上的果子“好作食物”，有生命河的水“滋润那园子”，有珍珠、玛瑙装饰园子……管理这个家实在是好得无比的工作。

这就是人的“工作”的开始：为神管理他的园子，享受神所有的祝福。

我喜欢读《创世记》，尤其是前两章，也常常在创世的伊甸园里“神游万仞”。这个园子实在佳美，亚当的工作也实在蒙福。

所以，在神最初的设计里，在神美好的计划里，工作从来都不是咒诅，而是他给人的祝福，而且是极大的祝福：人在工作中享受喜乐与满足，还有找到存在的意义和价值。

神不仅将园子交于人看守治理，还赐给人管理的智慧和能力，“……因为他的神教导他务农相宜，并且指教他”（赛28:26）。

所以，“神当初为人所设计的工作，完美到超乎我们的想象，足见神要人工作的真正目的是为了让人快乐，为了让人享受工作，也为了让人在工作中发现自己的潜力、实现自己的价值。神赐给人工作实在是极大的祝福，神希望人能够经历他的恩典和丰富。”

人犯罪堕落之后的光景：工作变成了咒诅

然而，亚当在伊甸园里犯了罪，也亵渎了神托付到他手中的工作。

《创世纪》第3章记录了人是怎样犯罪、怎样违背神的命令。“罪”的本意就是偏离，人偏离了神的旨意、神的道路，也就失去了“神的保护、供应和祝福”。神的祝福变成了咒诅。“你必终生劳苦，才能从地里得吃的”、“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土”（创3:17、19）。

这一切都是因为人离开了神，人要做自己的主、自己的神。神最初设计的美好工作变成了咒诅，“地必为你的缘故受咒诅”（创3:17）、“这操作劳苦是因为耶和华咒诅地”（创5:29）。这是人在犯罪之后要付上的代价。

世界的虚空与愁苦

人犯罪的代价还不只是这些！

“罪恶不只是给人带来愁苦，也给整个宇宙带来愁苦”。

这世界的愁苦就是：“所有受造之物都因此活在虚空之下”，“这虚空不是什么都没有，而是一切都变得短暂、无意义、无价值”。就像《传道书》里所讲的，“都是虚空”，“虚空的虚空”，天地都要“废去”，归为乌有。

人犯了罪以后，仍然要工作！只是，这工作变成了劳苦重担，失去了喜乐和满足，在虚空和终将废去的世界中失去了意义和价值。

爱是永不止息：神的“救赎之工”

那么，神的工作是否就止息了？他放弃了对这个世界和对我们的看顾与护理吗？

感谢神，他没有!

他没有离弃我们，而是赐下独生的爱子耶稣基督，“道成肉身”，来到我们中间，亲自寻找我们、救赎我们，从身体到灵魂，拯救我们的全人。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）

这就是我们最大的盼望：因基督得以从罪中被释放，在基督里有了全新的生命，而这生命是可以存到永恒的。

因着他救赎的工作，我们可以从工作的咒诅中得释放。“我们信主后，就不再需要汗流满面才能糊口，也不再服在万物的虚空之下，因为我们手所做的工，神可以坚立。”我们手所做的在神的手中被坚立，从而存到永恒，具有永恒的价值。“愿主我们神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。”（诗90:17）

而对于不信主之人的光景：劳苦重担，而且终将废去，归于虚空和无有。

重回伊甸园的道路：人对神恩典的回应

面对神的寻找和救赎，我们该有怎样的回应？

为罪悔改，接受他所赐的恩典，相信和依靠他，在寄居的这世界盼望和切慕那永恒。这一切都为的是要重回伊甸园，恢复神所创造的美好。

工作依然是神的祝福

走出为奴之地、重生得救的人，神要怎样祝福他们呢？

“他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了。那一年，他们却吃迦南地的出产。”（书5:12）

在《旧约》中，神带领以色列人离开埃及为奴之地，进入旷野，每天从天上降下吗哪来喂养他们，但在带领他们进到应许的迦南美地时，吗哪却停止了，以色列民再没有吗哪可以吃。

神有能力救赎以色列人，也有能力一直供应他们吗哪，让他们得饱足。

但这却不是神的心意和计划。

以色列人要工作，要长大，要学会自己劳碌得食，神应许他们，“耶和华你神在你一切的土产上，和你手里所办的事上要赐福与你”（申16:15）。

谁能说这不是神更大的祝福呢？

对于今天的我们也一样，我们也要工作，而且信实的上帝会赐福于我们，因为他不只是救主，而且是我们生命的主，在我们一切所行的事上带领我们，包括我们的工作。我们要做的就是把自己完全交在神的手里，让他做我们生命的主，让他借着工作和各样的环境来塑造我们的品格和生命。我们在工作中经历他，相信依靠他，靠着他活出与这世界不一样的生命，为那不信的人作美好的见证，彰显他的荣美、慈爱和信实。这样的工作、这样的生命可以存到永远，具有永恒的价值。

这就是我们工作的目的和意义：为着那存到永远的生命！为着那永恒里的荣耀！

耶稣曾说：“我父做事直到如今，我也做事”（约5:17）。像耶稣一样，我们也做事，我们所做的工作就是：信神所差来的，做神所托付的，与神同工。这就是可以存到永恒的工作！